الفِرَاسة في واحة الشِّعر

قال الشاعر:

ألا إنَّ عين المرء عنوان قلبه *** تخبِّر عن أسراره، شاء أم أبى

((روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار) للأماسي، ص [99]).

وقال ابن الرومي:

وخبيءُ الفؤادِ يعلمُه العا *** قلُ قبلَ السَّماع بالإيماءِ
وظنونُ الذكيِّ أنفذُ في الحقِّ *** سهامًا من رُؤيَةِ الأغبياءِ

((ديوان ابن الرومي) [1/60]، (محاضرات الأدباء) للراغب الأصفهاني [1/180]).

وقال آخر:

لا تألِ المرءَ عن خلائقِه *** في وجهِه شاهدٌ مِن الخبرِ

((محاضرات الأدباء) للراغب الأصفهاني [1/180]).

وقال البحتري:

وإذا صحَّت الرويَّة يومًا *** فسواء ظنُّ امرئٍ وعيانُه

((محاضرات الأدباء) للراغب الأصفهاني [1/180]).

ومن الفِرَاسَة قول عمرو بن مرَّة العبدي:

إذا ما الظَّنُّ أكذبَ في أُناسٍ *** رميتُ بصدقِه سترَ الغيوبِ

((التذكرة الحمدونية) لابن حمدون [8/20]).

وقال الشاعر:

وشاعت الحِكْمةُ عن لقمان *** وهكذا الخطبةُ عن سَحْبَان
واشتهرت فِرَاسَةُ الأفراس *** عن عامرٍ والحِذْقُ عن إياس

((مجمع البحرين) لليازجي، ص [94]).

وقال آخر:

وإذا اعتراك الوهمُ في حالِ امرئٍ *** فأردتَ تعرفُ خيرَه من شرِّه
فاسألْ ضميرَك عن ضميرِ فؤادِه *** يُنْبِيك سرُّك بالذي في سرِّه

((فيض القدير) للمناوي [1/248]).