يقوم بعض المسلمين هنا في سيدني باستراليا بتنظيم المظاهرات السلمية للاعتراض على ما يحدث في فلسطين فما هو حكم هذه المظاهرات ؟

أود أن أخبركم يا شيخنا الحبيب، أننا في اليمن في مناطق ريفية نقيم مراكز صيفية متواضعة جداً، ولكن رغم أن الصحوة عندنا ما تزال في بداية الطريق، إلا أنها لم تسلم من الخلاف وهو شر، خاصة أن معظم العاملين هم من الشباب الذين ينقصهم الكثير من العلم الشرعي الضروري، المشكلة هي أنه قد يحدث صدام في العمل وسباق إلى المناطق، كل يريد أن يصل أولاً حتى يقيم مركزه الصيفي، وعندها إما أن تكون سابقاً ففزت بالمنطقة، أو مسبوقاً فخسرتها، ودخل قلبك ما دخل من دخن!!شيخنا الحبيب: أود منكم توجيه كلمة نصيحة للعاملين في حقل الدعوة على اختلاف رؤاهم، وأفكارهم، وطرقهم الدعوية بصفة عامة، وعلى القائمين على المراكز الدعوية الصيفية وأطلب منكم توجيه كلمة أخص إلى طلاب المركز الصيفي الثاني، شحذاً لهممهم وتشجيعاً لهم.شيخنا الحبيب، نأسف إن أثقلنا عليكم، أو أوقعناكم في الحرج، ولكن تحملونا، فنحن نحبكم. لا تنسنا يا شيخ من صالح دعائك.

جلس الإمام سهوا فقام المأمومون .. فهل يعد ذلك مسابقة له ؟

أدرس في مدرسة نسبة المعلمات والطالبات من الروافض أكثر من السنة، وأنا أكرههن ولا أحسن التعامل معهن، هل من توجيه لي؟

ما هو حكم تحطيم التماثيل ( الأصنام ) التي قامت بها حكومة الطالبان؟

تعلمون أن العدد في حد ذاته قد يكون قوة إذا أحسن استغلاله، وحيث تتوق الأنفس إلى المشاركة في نصرة هذا الدين ، ولكن تضعف بها هممها عن الجهاد أو تتقطع بهم السبل الاقتصادية والسياسية إلى ذلك .

فلعل جانب المقاطعة الاقتصادية من الجوانب الميسرة وسهلة المنال لكل مسلم، فهل لكم من كلمة تحثون بها الناس على طرق هذا الباب؟ أو الإجابة على الأسئلة المرفقة :

ما حكم شراء السلع التي تنتجها الشركات أو الدول التي تحارب، أو تعادي الإسلام والمسلمين مع العلم:

أولا: أنه يوجد سلع بديلة تنتجها دول وشركات إسلامية، أو دول وشركات لا تحارب الإسلام ولا المسلمين.

ثانيا: أن بعض هذه الدول الكافرة تدفع جزء من هذه الأموال إلى إسرائيل لتتقوى بها على الشعوب الإسلامية.

ثالثا: أن شراء هذه السلع تقوية لهذه الدول وهذه الشركات مما يقويها على الإسلام والمسلمين؟