هل تصح الأحاديث في فضل قراءة سورة يس على الأموات؟

توفى رجل (قبل 12 سنة) عن زوجة وولد ذكر وستة بنات (إحداهن متزوجة وأخرى بالغة والباقين قصر)، وقد أوصى بثلث ماله للبر والخيرات تحت إشراف زوجته، تركة المتوفى تنحصر في منزل يسكنه الورثة وأرض فضاء وتجارة، قام أحد الأعمام بالإشراف على تجارة المتوفى التي ازدهرت وزادت بفضل الله دون أن يأخذ على جهده شيئاً، وكان يسلم دخل التجارة للأم التي كانت تصرف على البيت وشئونه وما يلزم من تربية الأبناء، وقد تم بحمد الله تزويج ثلاثة من البنات وصرف على زواجهم من دخل تجارة أبيهم، توفي الولد الذكر في حادث قبل أيام وقرر الورثة ضرورة توزيع تركة أبيهم، وأوكلوا ذلك لعمهم الذي يريد أن يبرأ ذمته وذمتهم، فكيف يتم التصرف في الإرث، وهل تعتبر قيمة التركة عند الوفاة أو تحسب بسعر اليوم؟

أريد أن أسأل عن ميت بسبب مرض، في لحظة وفاته لم يغمض عينيه وقد كان أهله يحاولون إغماض عينيه حتى لحظة وفاته لكن لم يغمضهما، والآن والدتي تسأل عن سبب عدم إغماضه عينيه لحظة وفاته.

هناك بعض الظواهر لبعض الموتى مثل أن يكون وجهه مبتسماً أو عابساً، أو ثقيل أو خفيف الحمل، أو أن يرى نور داخل قبره ليلاً، ومنهم من يوجد في قبره ثعبان، فهل هذه الظواهر حقيقة شرعية أم مجرد أوهام؟

ما ردكم يا فضيلة الشيخ على من يقول بأن الإنسان مُسيّر قبل أن يولد ولا دخل له في تصرفاته، ولا يجب أن نلومه إذا أخطأ!! وإذا كان هذا صحيحاً فكيف يحاسب الله عباده على تصرفات لا دخل لهم فيها؟

كانت لي أخت في الـ 18 من عمرها، وكانت ملتزمة بتعاليم الإسلام وبأداء الفرائض وكذلك النوافل من صلاة وصيام، وكنت متعلقاً بها بشكل كبير، وكانت من أعز وأقرب الناس إلى نفسي، تعرضت هذا العام إلى حروق في جسمها أودت بحياتها، وأنا حزين جداً عليها، ولا تفارق مخيلتي أبداً، وتحدوني نفسي إلى أن أقدم لها شيئاً يفيدها ولو بعد وفاتها، لذلك أستفسر من حضراتكم عما إذا كان بوسعي أن أصلي وأصوم عنها ما قد يكون ناقصاً من فرائضها التي أدتها في حياتها ليكون جزءاً من وفائي لها، فما هو حكم الشرع في ذلك؟

توفي والدان كافران لرجل مسلم فهل يدفنهما، أم يدع الدولة تتولى دفنهما؟

هل يجوز قراءة الفاتحة للأموات؟

هل هناك أحاديث خاصة بفضل ليلة النصف من شعبان؟ وما حكم تخصيص عبادة خاصة فيها؟

توفيت أم زوجي فجراً، وغسلتها وزوجة أخو زوجي، وكان الرجال يستعجلوننا بالإسراع، فبعد ما وضأناها استلمت أحد جانبيها وزوجة الأخ الجانب الآخر وغسلناها، هل علينا إثم؟ وطبعاً أنا من طلبت ذلك، هي غسلت الجانب اليمين، وأنا اليسار لنخلص بسرعة، ولكننا غسلناها جيداً، هل أخطأنا؟ وإن كان فكيف الاستغفار؟

ما هي حدود لبس الزوجة في المنزل في وجود الزوج والأولاد؟

روى مسلم عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر قال: "أخرجت إلينا جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج، وفرجاها مكفوفان بالديباج، فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت قبضته..."، وفي صحيح الإمام البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‏لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير ‏والديباج فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" ‏فما تفسير ذلك؟ وكيف نوفق بين الحديثين؟ وهل الديباج حرام في اللبس؟