هل يقبل الله توبة اللوطي؟!

الإجابة:

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فالحمد لله الَّذي منَّ عليك بالتَّوبة وحسن الأوْبة، والله نسأل أن يثبِّتك على الحق، ويعيذك من شر نفسك، آمين.
فقد أنزل الله آياتٍ في حق من أسرف على نفسه من عباده يعلِّمهم بسعة كرمه، وعظيم رحمته، ويحثُّهم على التوبة والإنابة وسرعة العودة قبل أن يصطلمهم الموت، أو يُحال بينهم وبين قلوبِهم، فلا يمكنهم ذلك؛ قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]، فهذه الآية الكريمة نزلتْ في شأن التَّائبين، فمن تاب من ذنوبه توبة نصوحًا، غفر الله له ذنوبه جميعًا؛ بل إنَّ من كمال رحمَتِه - سُبحانه - وعظيم فضله: أنَّه يبدِّل سيئاتِ عبادِه التَّائبينَ حسنات؛ فقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 68 - 70].

وعن أنس بن مالك قال: سَمعتُ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: «قال الله تبارك وتعالى: يا ابنَ آدم، إنَّك ما دَعَوْتَنِي ورجوْتَنِي غفرتُ لك على ما كان فيكَ ولا أُبالي، يا ابن آدم، لو بلغتْ ذنوبُك عَنَانَ السَّماء ثُم استغفرتَنِي، غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابْنَ آدَمَ، إنَّك لو أتيتَنِي بقُراب الأرضِ خطايا ثُمَّ لقيتَنِي لا تُشركُ بي شيئًا، لأتيتُك بقرابِها مغفرة»؛ رواه التِّرمذي وقال: حسن.

وروى ابنُ ماجه عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: «التَّائبُ من الذَّنب كمَن لا ذنْب له»؛ حسَّنه ابن حجر.

واعلم أنَّ التوبةَ النَّصوحَ المستوفيةَ لشُروطِها - من الندم على المعصية، والإقلاعِ عنها، والعزمِ على عَدَمِ العَوْدِ إليها - كافيةٌ في مَحْوِ الذنوب الَّتي قبلها، ولو كان أعظمَ الذُّنوب وأكبر الكبائر، حتَّى الكُفر والشِّرك - والعياذ بالله - إذا تاب صاحبه قَبِل الله توبتَه، ولا بدَّ من أن يَثِقَ العبدُ في ذلك؛ لأنَّ وعد الله لا يُخلَف، وحقُّ الله - تعالى - في جانب العفو والصَّفح أرجح، وما دُمْت قد تركت هذا الذَّنْبَ وندِمْت عليه، وعزَمْت على عدم العودة إليه، فمغفرةُ الله لك مَرجوَّة، وعفوُ الله مأمول؛ قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «النَّدم توبة»؛ رواه أحمد عن عبدالله بن مسعود،

ولمعرفة شروط التَّوبة النَّصوح، راجع فتوى: "كيفية التوبة وشروطها" وما أحيل عليه فيها من فتاوى.

ومِمَّا ننصَحُ به الأخ الكريم: الاستمرار على العمل الصالح، والالتجاء إلى الله تعالى بكثرة الدعاء إليه، وخاصَّة في أوقات الإجابة، وكذلك المحافظة على أداء ما افترضَهُ الله تعالى عليه، والإكثار من النوافل، وكذلك مصاحبة أهل الخير الَّذينَ يدلُّون على طاعة الله تعالى، والانتباه لمداخل الشيطان، وغلقها عليه.

أمَّا بخصوص ما ابتُليت به، فليس أمامك سوى الصَّبر والاحتساب على كل حال؛ فإنَّ حال العبد دائرة بين نِعمة توجب الشكر، أو بلاء ومصيبة توجب الصبر، وعندما نذكرك ملازمة الصَّبر والاحتِساب، فليس هذا بديلاً عن السَّعي في طلب العلاج؛ ولكن رغبة منَّا في أن تلقى جزاء ما أصابك من بلاء موفورًا عند ربك؛ فإن «مَن رضي فله الرضا، ومَن سخِط فله السَّخط»؛ كما ثبت عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فلا تزهدْ في أجر الصَّابرين، فإنَّك إن خسِرْت شيئًا من الدُّنيا فسترْبح الآخِرة بإذن الله، وما عند الله خيرٌ وأبْقى، وللمزيد راجِعْ فتوى: "من غلبته الوساوس حتى ترك الصلاة".

ونسأل الله العَظيمَ ربَّ العرْش العظيم أن يَشفِيك من كل داء ظاهرٍ وباطن، شفاءً لا يغادر سقما، آمين،، والله أعلم.