أحمد عبد المنعم
المقالات
منذ 3 ساعات
كلٌّ يختار معركته
كل الناس يغدو، وكل الناس أصحاب همّ وحرث، وكلٌّ يختار معركته وحرثه في الحياة. ... المزيد
المقالات
منذ 3 ساعات
(مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا)
جاء في صحيح مسلم: أن رسول الله ﷺ قال: «مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» ... المزيد
المقالات
منذ 3 ساعات
الاحتلال الرقمي!
إننا اليوم – وفي عصر الجوالات الذكية، وشبكات التواصل- بتنا خاضعين لـ احتلال غاشم، يسيطر على أوقاتنا، وجوارحنا، ومشاعرنا، وعلاقاتنا، دون رحمة او شفقة ... المزيد
الكتب
منذ 3 ساعات
مفتاح الجلالين
مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده.
تأليف: خالد بن أحمد الزهراني ... المزيد
خالد بن سليمان المهنا
الدروس
منذ 4 ساعات
المقالات
منذ يوم
المشكلات لا تُحل من تلقاء ذاتها
لا يمكننا تحقيق النتائج التي تنشدها إلا بالتعامل مع الواقع، حتى وإن كان قاسيا ومؤلما. ... المزيد
محمد المقرمي
الدروس
منذ 4 ساعات
كيف أضاء القرآن واقعي؟!
التجربة القرآنية للشيخ المقرمي: كيف أضاء القرآن واقعي؟! حلقة من حلقات بودكاست ظلال التابع لقناة رواسخ على يوتيوب.
المدة: 1:38:12أيمن الشعبان
الدروس
منذ 4 ساعات
الأمانة .. قصص تهز القلوب
مما يُحفزُ على تمثل خُلُق الأمانة، معرفة سير وقصص السابقين، ففي قصصهم وأحوالهم عبرةٌ للمعتبرين، وعظة للمتعظين، وذكرى للذاكرين، {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}.
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 8 ساعات
الإنسان في مواجهة الآلة: رؤية لمستقبل الذكاء الاصطناعي
في عالم يسارع نحو "ذكاء خارق" قد "لا يحتاج للاستماع إلينا"، ربما يكون أعظم ما يمكننا فعله هو التمسك بما يجعلنا بشرا: الضمير لا الخوارزمية، الكرامة لا الكفاءة بمعناها الآلي ... المزيد
أبو الفرج ابن الجوزي
المقالات
منذ 8 ساعات
التفكر في الله ومحبته
تأملت قوله تعالى: {" يُحِبُّهُم وَيُحبُّونهُ " } . فإذا النفس تأبى إثبات محبة للخالق توجب قلقاً وقالت: محبته طاعته، فتدبرت ذلك فإذا بها قد جهلت ذلك لغلبة الحس. ... المزيد
أبو الفرج ابن الجوزي
المقالات
منذ 8 ساعات
فصل بين العلم والعمل
وقال أحمد بن حنبل: وهل يراد بالعلم إلا ما وصل إليه معروف ؟ وصح عن سفيان الثوري قال: وددت أن يدي قطعت ولم أكتب الحديث. ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
جمادى الآخرة
1447
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |







