المقصودُ من العبادات والغاية منها هو تربية الأخْلاق في النفْسِ وتنْميتها؛ لكي تَحْسُنَ المعامَلات والعقود التي تجري مع الناس تبعًا لسنَّة الحياة وناموس الطبيعة الإنسانيَّة الاجتماعيَّة. ... المزيد

بابُ التزكية والسلوك ليس خارجًا عن علوم الشريعة، ولا مسلكًا منفكًا عن أصولها؛ بل هو منها وبها، يجري في مجراهـا، ويحتكم إلى ميزانها. ... المزيد

الاحتياط ليس دائمًا فضلاً زائدًا يُتساهل في تركه. ومن استهان به في الأخذ ولم يعامله معاملة الواجب؛ فلن يقف الأمر معه عند حدّ ترك الأمر الفاضل أو الوقوع في التفريط اليسير، بل سينتهي به الأمر إلى الوقوع في الخطأ الصريح. ... المزيد

حياتك ليست سلسلةَ مصادفات بل سلسلةَ عنايات، فالناسُ يرونَ الصدفَ وأنتَ ترى التدبيرَ ... المزيد

السؤال الأهم: لماذا لم تستطع الجماعات حسم الصراع مع المخالف؟ وهل من وسيلة أخرى غير الجماعات نستعيد بها صياغة الحياة على مراد الله في خلقه؟! ... المزيد

هناك مَن يُطالب بحرية التعبير، أو حُرِّية التجارة، أو الحرية السياسية، بينما هو نفسه أسيرُ عادةٍ لا يستطيع الفكاك من أسرها، أو عبدُ موضةٍ و(هبّة) لا يستطيع مخالفتها!، ولك أن تجول ببصرك لترى شباباً اعتادوا أن يقفوا كلَّ يوم في صَفٍ طويلٍ ليشتروا كوباً من القهوة أو وجبةَ طعام، وترى آخرين يترقبون نزول جهاز (جوّال) ليشتروه، وتجد فتياتٍ يتابعن بشغفٍ نزولَ أي لباسٍ جديد يوافق (الموضة) ليتنافسن في شرائه، وتسمع عن أمهاتٍ يبتكرن متطلبات جديدة لحفلات زواج بناتهن. كل أولئك وأمثالهم كثير، لا يَقوَون على مخالفةِ موضةٍ، ولا يستطيعون تركَ عادةٍ مهما كلّفهم ذلك من مال ٍوجهدٍ ووقت، بل حتى لو أضرَّ بدينهم ومروءتهم. ... المزيد

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) ... المزيد

إن المرأة الصالحة هي التي تحاول أن تأخذ بحظ وافر من العلم الشرعي انطلاقًا من قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ... المزيد

"أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص  وعلى دين نبينا محمد _صلى الله عليه وسلم_وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين". ... المزيد