بلغني عن بعض زهاد زماننا أنه قدم إليه طعام فقال: لا آكل. فقيل له: لم ؟. لأن نفسي تشتهيه، وأنا منذ سنين ما بلغت نفسي ما تشتهي. فقلت: لقد خفيت طريق الصواب عن هذا من وجهين، وسبب خفائها عدم العلم. ... المزيد

فإن المرأة بالنسبة لنزول دم الحيض منها لا تخلو من أن تكون مبتدأة، أو أن تكون معتادة ... المزيد

فلا يجب أن يكون الأمر إفراطاً في الصرامة أو إهمالاً للضوابط، بل وعيٌ بأن كلا الأمرين يهدف إلى بناء ذات واعية قادرة على التوازن النفسي بإذن الله. ... المزيد

تسمى في كتب التفسير «سورة المدثر» وأريد بالمدثر النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- موصوفا بالحالة التي نُودِيَ بها، كما سميت بعض السور بأسماء الأنبياء الذين ذكروا فيها. ... المزيد

تلك جزء من النبوة! وشيء من وحي السماء! المبشرات التي تُلقاها روحك الصافية النقية؛ لتكون عربون مودة وعاجل بشرى هنا قبل هناك. ... المزيد

عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ ﷺ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ -أَوْ تَجْمَعُ- عِبَادَكَ» ... المزيد

ما معنى: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ... المزيد

فهكذا يضع الإسلام علاقة متوازنة بين الآباء والأبناء؛ فلكل على الآخر حقوق وعليه واجبات، وكما قرر الإسلام أن "رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد"، قرر كذلك أن الوالد سيقف أمام الله -تعالى- مسئولًا محاسبًا مدانًا إذا قصَّر في حق أولاده... ... المزيد

الميزان النبوي للناس لا ينظر إلى اللون والجنس، ولا يرجع إلى الجاه والجمال، وإنما التفاضل فيه بتقوى الله والعمل الصالح, كما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ... المزيد

أيها الآباء، بدأت وسائل التواصل الاجتماعي في حياة الناس كوسيلة للتواصل مع العائلة والأصدقاء، لكن مع مرور الزمن أصبحت ملاذًا للشباب والفتيات في كل حين، مما جعلهم يُفرِطون في استخدامها لعدد من الساعات.." ... المزيد

دِينُنَا الإِسْلاَمِيُّ أَوْلَى الْمَرْأَةَ اهْتِمَامًا كَبِيرًا، وَنَظَرَ إِلَيْهَا نَظْرَةَ تَكْرِيمٍ وَاعْتِزَازٍ؛ كَرَّمَهَا أُمًّا؛ فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَهُ عَنْ أَحَقِّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِهِ ؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أَبُوكَ » ... المزيد