حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-24
حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأتُ حديثَ «» فهل هذا الحديث ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
أولاً: ورد الحديث المشار إليه بعدة روايات منها:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان والطيالسي، وهو حديث صحيح صححه العلامة الألباني).وورد في رواية الترمذي عن ... أكمل القراءة
المقالات
منذ 2014-02-01
نماذج مِن حلم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
لقد بلغ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم غاية الحِلْم والعفو، والسُّنَّة النَّبويَّة حافلة بمواقف الرَّسول الكريم في الحِلْم، ومِن ذلك: ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2024-04-22
إخلاص النية وعدم العودة الي المعصية
اخلاص النيه بصدق وعدم العوده الي المعصيه.....
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:أن الإخلاص هو قصد به وجْهَ الله تعالى بالعبادات والتوبة من أعظمها، والإخلاص محله القلب؛ وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن في الجسد مُضْغَةً، إذا صلَحتْ صلح لها سائرُ الجسد، وإذا ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
التهنئة بالمولود بقول: "بارك الله لك في الموهوب..."
أسمع الناس كثيراً ما يقولون لمن رزق بمولود: "بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره"، هل ورد في هذا الدعاء أثر صحيح؟ وهل وردت أحاديث صحيحة لأدعية تقال في مثل هذه المناسبة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:هذا الدعاء الذي ذكرتم يُروى عن الحسن البصري رحمه الله، ولم يثبت عنه بسند صحيح، بل طرقه إليه شديدة الضعف، ولا أعلم أنه روي مرفوعاً أصلاً، وإنما الذي ثبت في هذا المقام الدعاء والتبريك دون تخصيص بصيغة معينة.ففي صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها قالت: ... أكمل القراءة
وحيد عبد السلام بالي
المقالات
منذ 2024-04-22
(الوتر) جل جلاله، وتقدست أسماؤه
رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الِمنْبَرِ: مَا تَرَى فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى» ... المزيد
علي بن محمد الصلابي
أبو بكر الصديق
منذ 2019-07-23
أولاً: اسمه ونسبه وكنيته وألقابه
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو،يلتقي مع النبي في النسب في الجد السادس مرة بن كعب ويكنى بأبي بكر، وهي من البكر وهو الفَتِيُّ من الإبل، والجمع بكارة وأبكر، وقد سمت العرب بكرًا، وهو أبو قبيلة عظيمة. ولقب أبو بكر بألقاب عديدة، كلها تدل على سمو المكانة، وعلو المنزلة وشرف الحسب ... المزيد
المقالات
منذ 2024-04-21
الدعاء سلاح المؤمن الواثق بربه
وردت أحاديث عدة تنص على استجابة الله تعالى لدعاء المظلوم؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذًا إلى اليمن، فقال: «اتَّقِ دعوة ...
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
من أول الرسل؟
من أول الرسل؟
أول الرسل عليهم الصلاة والسلام، نوح عليه الصلاة والسلام، وآخرهم
محمد صلى الله عليه وسلم، وأما قبل نوح فلم يبعث رسول، وبهذا نعلم خطأ
المؤرخين الذين قالوا: إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان قبل نوح، لأن
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {إنا
أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}، وفي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-05-28
احتلمت وأنا صائم، هل أكمل صومي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا احتلمت في رمضان ورأيت ماء، ولكنه كان قليلًا جدًا، وأنا لا أعتقد أنه مني ...
ماذا أفعل أكمل صيامي ولا أفطر؟ والصلاة أيضًا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإنَّ الاحتلام للصائم، لا يؤثر صحة صيامه، لأنه ليس مكلفًا بتَجَنُّب الاحتلام أثناء النوم، وقد رُفِعَ عن النائمِ القلمُ حتى يستيقظَ، ومِن المعلوم أن الله - تبارك وتعالى - لا يُكلِّف الإنسان ولا يؤاخذُهُ إلا بما يُطِيقه؛ ... أكمل القراءة
عبد الملك بن محمد القاسم
الكتب
منذ 2024-04-22
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟
هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟
إذا تأخرت صلاة العشاء عن وقتها فإن ذلك حرام، ولا يحل لأحد أن يؤخر
صلاة العشاء أو غيرها عن وقتها، فإن أخرها عن وقتها بدون عذر فهي صلاة
باطلة غير مقبولة ولو صلاها ألف مرة.
وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال: "إنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى
ما معنى الآيتين الكريمتين في قوله تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا
سَعَى} [سورة النجم: آية 39] وقوله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ
ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا
أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ} [سورة الطور:
آية 22] وهل بينهما نسخ أو تعارض وماذا نستفيد منهما؟
ليس بين الآيتين إشكال ذلك أن الآية الأولى فيها أن الإنسان لا يملك
إلا سعيه، ولا يملك سعي غيره، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، فملكيته
محصورة في سعيه لا ينفعه إلا سعيه، بينما الآية الأخرى فيها أن الذرية
إذا آمنت فإنها تلحق بآبائها في الجنة، وتكون معهم في درجتهم وإن لم
تكن عملت عملهم، فالذرية إذن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,043 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,455 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,000 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,290
