الصلاة.

الخطبة الأولى:

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله، بعثه الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فاتقوا الله حق التقوى، وتمسكوا من الدين بالعروة الوثقى؛ ففي تقوى الله صلاح الأمور، وعز الدهور، وأحسن العاقبة يوم النشور؛ قال الله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً} [الطلاق:5].

عباد الله:

هل لكم في ركن عظيم وعمل كريم وخير مستديم يصلح الله به جميع أعمالكم، ويزكي به قلوبكم، ويقوم به أخلاقكم، ويدر به أرزاقكم، ويعمر به دنياكم، ويرفع به في الجنات درجاتكم، وتدركون به من سبقكم، وتنالون به فوق أمانيكم.. هل لكم في هذا كله؟ فما هو هذا الركن العظيم الذي يحقق لكم ذلك؟ ألا إنه إقامة الصلاة بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها؛ فالصلاة هي الركن الأعظم بعد الشهادتين، فرضها الله تعالى في كل دين شرعه، ولا يقبل الله من أحد من الأولين والآخرين ديناً بغير صلاة؛ قال الله تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ . الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [الحج:34-35]، ولكن الله بمنه ورحمته خَصَّ هذه الأمة من الفضائل ما لم يخُصَّ به أمة قبلها؛ لفضل كتابها، وكرامة رسولها صلى الله عليه وسلم على ربه.

فمما خصها الله تعالى به وفضلها أن فرض الله عز وجل على هذه الأمة الصلوات الخمس في السماء ليلة المعراج، فأوحى الله إلى عبده ورسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلم وكلمه بكلام سمعه من رب العزة تبارك وتعالى وفرض عليه الصلوات الخمس بلا واسطة ملك، حيث عُرِج بسيد البشر إلى السماوات العلا إلى سدرة المنتهى، ثم رفعه الله إلى مستوى لم يبلغه أحد، ثم أمر الله سبحانه وتعالى جبريل صلى الله عليه وسلم أن يؤم نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم في أول وقت كل صلاة وآخره، وقال له: "يا محمدُ هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت ما بين هذين الوقتين" (رواه أبو داود وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما) ففرضها الله بلا واسطة، وفرضها بإمامة جبريل عليه السلام وبواسطته زيادة في تأكيد فرضها، وبيان منزلتها.

وبيَّن الله تعالى في كتابه أفعالها وأقوالها، وشرع رسول الله صلى الله عليه وسلم أركانها وواجباتها ومستحباتها، وعلَّم أصحابَه كلَّ قول وفعل يقيمها، وصلى بهم إماماً صلى الله عليه وسلم مدة حياته في جميع أحواله، في حضره وسفره، وقال: «صلُّوا كما رأيتموني أصلي» (رواه البخاري[7246])، ونقل كلُّ جيلٍ عن من قبله الصلوات، لم يهملوا منها قولًا ولا فعلًا، فلله الحمد على أن جعلنا مسلمين، وحفظ لنا الدين، الله أكبر، الله أكبر، ما أعظم رحمةَ الله، وما أجلَّ نعمَه على الناس.

وفرضُ الصلوات من رب العالمين على الأمة بكلام الله لنبيه وخليله محمدٍ صلى الله عليه وسلم بلا واسطة مَلَك من أعظم الأدلة على منزلة الصلوات عند الله تعالى ومكانتها من الدين، وأنها جِماعُ الخيرِ كلِّه، يبقى الدين في الأرض ما بقيت، وينقص الدين إذا نقصت، وينتهي الدين في الأرض إذا انتهت عند قرب قيام الساعة، وتصلح الأرض بكثرة المقيمين للصلاة، وتخرب الأرض بقلة المقيمين للصلاة، ولو أن كل مسلم ومسلمة أقام الصلاة كما أقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لكانت الأمة في عافية من الفتن والشرور والمخالفات، ولأمنت من العقوبات، ولكفاها الله شرَّ أعدائها، ولصلحت حال كل مسلم ومسلمة، وانتظمت أحواله وحسنت عواقبه.

وبصلاح الأفراد يكثر الخير في المجتمع ويقل الشر، ويحب الناس المعروف ويبغضون المنكر، ويتعاطفون ويتراحمون ويتآمرون بينهم ويتناصحون، ولكن إذا تهاون الناس بالصلاة فضيعها بعضهم، أو دخل النقص على أركانها وواجباتها عند بعضهم، أو زهد بعضهم في أدائها مع جماعة المسلمين في المساجد، أو أخَّرها عن مواقيتها، انعكس التقصير في الصلاة على أمور الناس، فانفرط على كل مضيِّعٍ لصلاته أمره، وتغيرت عليه حاله، وتشتت شمله؛ قال الله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} [الكهف:28].

ومن كان في قلبه حياةٌ أحس بالعقوبة، وما لجرح بميت إيلام، قالت أم سلمة رضي الله عنها: "كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعون أبصارهم في موضع سجودهم، وكانوا في عهد أبي بكر يضعون أبصارهم قريباً من موضع سجودهم، وكانوا في عهد عمر يطمحون بأبصارهم إلى جهة القبلة، وفي عهد عثمان تلفتوا يميناً وشمالاً فوقعت الفتنة".

فانظر إلى فقه أم سلمة رضي الله عنها وكيف علمت انعكاس الصلاة على أحوال الناس صلاحاً أو فسادًا، ودخل بعض أصحاب أنس بن مالك رضي الله عنه فوجده يبكي، فقال: "ما يُبكيك يا أبا حمزة؟" قال: "أبكي لِما أحدث الناس، حتى هذه الصلاة أخروها عن وقتها".

الصلاة هي الدين وجامعة أمور الإسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأسُ الأمرِ الإسلام، وعَمُودَهُ الصلاة» (رواه الترمذي من حديث معاذ رضي الله عنه)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارةٌ لما بينهن ما لم تغشَ الكبائر» (رواه مسلم)، وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمسُ صلواتٍ كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن ولم يضيِّع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن، كان له عند الله عهدٌ أن يدخله الجنة، ومن لم يأتِ بهن فليس له عند الله عهدٌ» (رواه أبو داود والنسائي)، وعن عبد الله بن قرط رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله» (رواه الطبراني).

وروحُ الصلاة هو الخشوع مع إصابة السنة، وأداؤها مع الجماعة في المساجد، قال الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُون} [المؤمنون:1-2]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له إلا من عذر» (رواه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما).

وأما المرأة فصلاتها في بيتها أفضلُ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير مساجد النساء قعرُ بيوتهن» (رواه أحمد والطبراني)، وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان» (رواه الترمذي)، وفي رواية ابن خزيمة وابن حبان عنه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها»؛ لأن المرأة في قعر بيتها مصونة محفوظة من الفتن؛ لا تفتن أحدا ولا يفتنها أحد، أما إذا تبرجت بزينة فتنت وفُتنت، ووقع الشر والهلاك، قال الله تعالى لأمهات المؤمنين: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب:33] وهن الأسوة المثلى لنساء المسلمين، قال الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [العنكبوت:45].

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، ونفعنا بهدي سيد المرسلين وقوله القويم.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم وللمسلمين، إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية:

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمداً عبده ورسوله المبعوثُ بالهدى واليقين؛ لينذر من كان حيًّا ويحق القول على الكافرين، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فاتقوا الله تعالى كما أمركم، وابتعدوا عما عنه زجركم، فإن ربكم أهل التقوى وأهل المغفرة.

عباد الله:

إن الصلاة شأنها عظيم، وأمرها كبير، فأقيموها كما شرعها نبيكم صلى الله عليه وسلم وتذاكروا وراجعوا ما يقيمها وما يكملها دائمًا، وليعتني كل مسلم ومسلمة بفقه الصلاة، وليصحح قراءة الفاتحة، فقد يغفل بعض عوام المسلمين عن النقص في قراءتها، وهي ركن من أركان الصلاة للإمام وللمنفرد، وواجبة على المأموم في أصح قولي أهل العلم، وليبشر المصلون بما لهم من عظيم الأجر عند ربهم، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة، من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيلاً، وآتى الزكاة طيبةً بها نفسُه، وأدى الأمانة» (رواه الطبراني) قال المنذري بإسناد جيد.

ويقول الله تبارك وتعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [المزمل:20].

عباد الله:

إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه، فقال تبارك وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [الأحزاب:56]، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً»، فصلوا وسلموا على سيد الأولين وإمام المرسلين الشافع المُشفَّع يوم القيامة.

اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.
اللهم بارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.
اللهم صلِّ وسلم عليه تسليماً كثيراً.
اللهم وبارك عليه يا رب العالمين. اللهم وارض عن خلفائه الراشدين الأئمة المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

اللهم وارضَ عنا معهم بمنك وكرمك ورحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم وأذل الكفر والكافرين.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك.
اللهم اجعلنا وذرياتنا مقيمين للصلاة.
اللهم اجعلنا وذرياتنا مقيمين للصلاة كما تحب وترضى.
اللهم اجعل المسلمين وذرياتهم مقيمين للصلاة يا رب العالمين إنك أنت الله الرحمن الرحيم.

اللهم إنا نسألك أن تغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
اللهم أعذنا من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. اللهم أعذنا من شر كل ذي شر يا رب العالمين.
اللهم إنا نعوذ بك من شر كل ذي شر إنك على كل شيء قدير.

اللهم استعملنا في طاعاتك وجنبنا معاصيك يا أرحم الراحمين.
اللهم أغثنا يا رب العالمين. اللهم أغثنا يا أرحم الراحمين.
اللهم أغثنا يا أرحم الراحمين. اللهم أغثنا يا أرحم الراحمين.
اللهم ألف بين قلوب المسلمين، وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم يا أرحم الراحمين.
اللهم وفقهنا وإياهم في الدين. اللهم إنا نسألك أن تؤتينا في الدنيا حسنة {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}[البقرة:201].

اللهم إنا نسألك أن تحفظ المسلمين في دينهم، وفي دمائهم وأموالهم وأعراضهم.
اللهم آمن روعاتنا، واستر عوراتنا يا أرحم الراحمين.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، إنك أنت الله لا إله إلا أنت، أنت المدعو المرجو، وأنت على كل شيء قدير.

اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح اللهم ولاة أمورنا.
اللهم وفق ولي أمرنا إمامنا لما تحب وترضى. اللهم وفقْهُ لهداك، واجعل عمله في رضاك، وانصر به دينك.
اللهم وأصلح له بطانته. اللهم أعنه على أمور الدين يا رب العالمين.
اللهم أعنه على ما فيه الإصلاح والصلاح للإسلام والمسلمين.

اللهم وفق ولي عهده لما تحب وترضى. اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك.
اللهم وفق النائب الثاني لما تحب وترضى.
اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، واحفظه إنك على كل شيء قدير.
اللهم إنا نسألك فواتح الخير وخواتمه، وظاهره وباطنه، وأوله وآخره وجوامعه، إنك على كل شيء قدير.

عباد الله:

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:90]، {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [النحل:91].
واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.


علي بن عبد الرحمن الحزيفي