التشويق إلى حج البيت العتيق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له» (أحمد وأبو داود)
الحمد لله الذي فرض على عباده حج بيته العتيق، وجعل الشوق إلى زيارته حاديًا لهم ورفيقًا، والصلاة والسلام على من أنار الله به الدرب والطريق، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:
فإن الله تعالى فرض على عباده الحج إلى بيته العتيق في العمر مرة واحدة، وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة التي بني عليها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «» (صحيح البخاري [4514]).
فالحج فريضة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، فمن أنكر فرضيته وهو يعيش بين المسلمين فهو كافر، أما من تركه مع إقراره بفرضيته فليس بكافر على الصحيح، ولكنه آثم مرتكب كبيرة من أعظم الكبائر.
ولما كانت النفوس مجبولة على محبة الأوطان وعدم مفارقتها، رغّب الشارع في الحج ترغيبًا شديدًا، وجعل له فضائل جليلة، وأجورًا كبيرة؛ لأنه يتطلب مفارقة الأوطان والمألوفات من أهل ومال وصاحب وعشيرة، وكذلك حثًا للعباد على قصد هذا البيت بالحج والزيارة، وتشويقًا لهم إلى رؤية تلك المعالم التي هبط فيها الوحي ونزلت فيها الرسالة.
- أخي سارع ولا تتأخر
قال تعالى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:97].وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «» (النوافح العطرة[103]) .وقال صلى الله عليه وسلم: «من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة» (مسند أحمد[3/245]) .
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار، فننظر كل من كانت له جِدَةٌ ولم يَحُج، فيضربوا عليه الجزية، ما هم بمسلمين.. ما هم بمسلمين" (صححه ابن حجر).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "استكثروا من الطواف بهذا البيت، قبل أن يحال بينكم وبينه".
وقال الحسن: "لا يزال الناس على دين ما حجوا البيت واستقبلوا القبلة".
- الحج يهدم ما كان قبله
عن عمرو بن العاص قال: لما جعل الله الإسلام في قلبي، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ابسط يدك فلأبايعك، فبسط، فقبضتُ يدي. فقال: «». قلت: أشترط. قال: «»، قلت: أن يُغفر لي. قال:«» (صحيح مسلم[121]) .
- الحجُّ طهارة من الذنوب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «» (صحيح مسلم[1350]).
ولفظ مسلم: «من أتى هذا البيت» وهو يشمل العمرة. وعند الدار قطني: «من حج واعتمر»، والرفث: الجماع، أو التصريح بذكر الجماع أو الفحش من القول.
قال الأزهري: "هي كلمة جامعة لما يريد الرجل من المرأة". والفسوق: المعاصي. ومعنى: «كيوم ولد ته أمه» أي بلا ذنب. قال ابن حجر: "وظاهره غفران الصغائر والكبائر والتبعات".
- الحج من أفضل أعمال البر
عن أبي هريرة قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: «» (صحيح بن حبان[4598]).
قال أبو الشعثاء: "نظرت في أعمال البر، فإذا الصلاة تجهد البدن، والصوم كذلك، والصدقة تجهدُ المال، والحجُّ يجهدهما".
- فضل الحج المبرور
عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «» (صحيح البخاري[1773]) .
والحج المبرور: هو الذي لا يخالطه إثم. وقيل: المتقبل. وقيل: الذي لا رياء فيه ولا سمعة، ولا رفث ولا فسوق. وقيل: علامة برّ الحج أن تزداد بعده خيرًا، ولا يعاود المعاصي بعد رجوعه.
وعن الحسن البصري قال: "الحج المبرور: أن يرجع زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرة".
وروي أن الحج المبرور هو إطعام الطعام، وطيب الكلام، وإفشاء السلام. والصحيح أنه يشمل ذلك كله.
- الحج أفضل الجهاد
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: «لكن أفضل الجهاد حج مبرور» (صحيح البخاري[2784]) .
- الحج جهاد المرأة
وعنها قالت: قلت يا رسول الله! ألا نغزو ونجاهد معكم؟ فقال: «» ، قالت عائشة: "فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله". (صحيح البخاري[1861]) .
وعن أبي هريرة مرفوعاً: «» (الترغيب والترهيب[2/165]) .
- الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب
عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «» (صحيح الجامع [253]).
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «» (سنن الترمذي[810]) .
- فضل النفقة في الحج
عن بريدة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «» (الترغيب والترهيب[2/175]) .
- دعوة الحاج مستجابة
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «» (الترغيب والترهيب[2/169]) .
- الحاج في ذمة الله وحفظه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «»(إتحاف الخيرة المهرة[2/31]).
- حديث عظيم في فضل مناسك الحج
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «» (صحيح الجامع[1360]) .
- أخي المسلم
لا تحرم نفسك من تلك الأجور، وعظيم الهبات فإنّنا جميعًا في أمس الحاجة إلى الحسنات، ومغفرة الذنوب والسيئات، فلماذا التسويف والتأجيل، ومن ورائنا خطب جليل؟! ولماذا الفتور والكسل وأنت مأمورٌ بإحسان العمل؟!
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «» (سنن أبي داود[1729]) . والصرورة: ترك الحج.
- الحج واجب على الفور
واختلف العلماء: هل وجوب الحج على الفور أم على التراخي. قال الشنقيطي رحمه الله: "أظهر القولين عندي، وأليقهما بعظمة خالق السموات والأرض هو: أن وجوب أوامره جل وعلا كالحج على الفور لا على التراخي، للنصوص الدالة على الأمر بالمبادرة، وللخوف من مباغتة الموت؛ كقوله: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} [آل عمران:133]. وكقوله:{وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ} [الأعراف:185]".
إليك إلهي قد أتيتُ ملبياً *** فبارك إلهي حجتي ودعائيا
قصدتك مضطراً وجئتك باكياً *** وحاشاك ربي أن ترد بكائيا
كفاني فخراً أنني لك عابد *** فيا فرحتي إن صرتُ عبداً مواليا
أتيتُ بلا زاد وجودك مطمعي *** وماخاب من يهفو لجودك ساعيا
إليك إلهي قد حضرتُ مُؤمّلاً *** خلاصَ فؤادي من ذنوبي ملبيا
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
- التصنيف: