أقوال السلف والعلماء في الفِرَاسة

- قال أبو الدرداء: "اتَّقوا فِرَاسة العلماء؛ فإنهم ينظرون بنور الله، إنه شيء يقذفه الله في قلوبهم، وعلى ألسنتهم" (رواه العسكري، كما قال السخاوي في (المقاصد الحسنة) ص [59]. وذكره ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) [2/851]).

- قال الشافعي: "خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفِراسة، حتى كتبتها وجمعتها" ((آداب الشافعي ومناقبه)) لابن أبي حاتم الرازي، ص [27]).

- وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي: "إذا جالستم أهل الصدق، فجالسوهم بالصدق؛ فإنهم جواسيس القلوب، يدخلون في قلوبكم ويخرجون منها من حيث لا تُحسُّون" ((آداب الشافعي ومناقبه) لابن أبي حاتم الرازي [2/389]).

- وقال الهروي عن الفراسة: "هو استئناس حكم غيب من غير استدلال بشاهد، ولا اختبار بتجربة" ((منازل
السائرين)) للهروي، ص [80]).

- وقال أبو حفص النيسابوري: "ليس لأحد أن يدَّعي الفِرَاسة. ولكن يتقي الفِرَاسة من الغير؛ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: «اتَّقوا فِرَاسَة المؤمن فإنَّه ينظر بنور الله». ولم يقل: تفَرَّسوا. وكيف يصح دعوى الفِرَاسة لمن هو في محل اتقاء الفِراسة؟!".

- وقال ابن القيم: "الفِراسة الإيمانية... سببها نور يقذفه الله في قلب عبده، يفرِّق به بين الحق والباطل، والصادق والكاذب، وهذه الفِرَاسة على حسب قوة الإيمان، وكان أبو بكر الصديق أعظم الأمة فِرَاسة" ((مدارج السَّالكين) [2/453]).