أوقات استجابة الدعاء وآدابه (3)

 
في الصحيحين والسنن وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟». 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر من الدعاء في الرخاء»، وأحسنوا الظن بالله تعالى ففي الحديث: «أنا عند ظن عبدي بي، فإن ظن بي خيراً فله، وإن ظن بي شراً فله» (رواه أحمد)، وفي الحديث: «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة» (رواه الحاكم وصححهما الألباني)

استغفروا لأن الذنوب تمنع خير كتير، فاستفتحوا الخير بالاستغفار..
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح:11-12]، واصبروا على الاستغفار شوية عشان ينضف ذنوب بقالها سنين متراكمة، بقت زي البقع الصعبة والدهون المحروقة محتاجة شوية صبر ومداومة.

عن الاستغفار..
ويكأن للخير النازل من عند الله عيون! (عين البركة، عين العلم، عين الفهم، عين الصحة، عين التوفيق، عين الهدى، عين الحب، عين القبول..) عيون الخيرات، لا يمنع الخير إلا انسداد العين برواسب زي عيون الدُش وانسدادها برواسب ملحية، فلا ينزل منها الماء، لا بسبب انقطاع الماء أو قلة الماء، بل الماء متوفر ولكن العيون مسدودة برواسب صغيرة جدًا.. 

قد تكون الرواسب ذنوب متراكمة تحتاج لاستغفار وإلحاح في طلب المغفرة، قد يكون الانسداد بسبب حصوة صغيرة جدًا قد تكون هذه الحصوة بالنسبة لك جوهرة، قد ترى هذه الحصوة جوهرة ثمينة فيها حياتك، ولكنك لا تعلم أن هذه الحصوة تسد عينًا وتمنع عنك من الخيرات ما لا يقدر بثمن.

هذه الحصوة أنت تعلمها جيدًا مال مشبوه ربا رشوة لهو غيبة نميمة، ترك صلاة قطع لصلة رحم عقوق الوالدين هجر قرآن، زنا إطلاق البصر حب معصية، كراهية طاعة.. إلخ، ومجاهدة النفس بترك هذه الحصوة مهما كانت شاقة على النفس، وكثرة الاستغفار أو طلب العفو والمغفرة والتوبة وكن على يقين أن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، ويتجلى هنا اسم الله الشكور، سبحان الله! تجد الله يشكرك على هذه التضحية بالكثير من الخيرات. 

آداب الدعاء:
بلاش بقى النذر والجو ده، ولو عملت كذا هعمل كذا، لا يصح أن نشترط على ربنا سبحانه وتعالى، وهذا ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا وإنما يستخرج به من البخيل» (صحيح الترمذي:1538). 

أنت تصدق واعمل الخير اللي ناوي تعمله، وادعي ربنا وربنا سبحانه وتعالى كريم وغني عنك أصلاً، بلاش تقول لربنا خد مني كل حاجة واديني ده، أو خد مني دي واديني دي، ليه يعني؟ سبحان الله وتعالى عما يصفون، بقولك خير ربنا، بحر وذرة مية منه تغرقنا، وأنت عمال تقايض خد دي واديني دي! ده سوء ظن بربنا سبحانه وتعالى، ده أنت تدعي لنفسك ولكل الناس وأنت على يقين إن خير ربنا كتير ويكفينا ويفيض، وربنا قادر أن يصب علينا الخير صبًا. 

احمد ربنا على اللي في إيدك وشوفه كويس، كويس أوي، واحمد ربنا سبحانه وتعالى عشان ربنا يبارك فيه ويزيد ويفيض، وكل ما تسأله يعطيك لئن شكرتم لأزيدنكم.

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام