بن ـ دِيكْ ـ تيسْ..متى تصهيـن، وكيف؟!

[[أعجبني:]] شانىء النبي يعتلي منبره رغم أن زيارة رأس الفاتيكان "بنديكيت السادس عشر" للأردن وما حفّه فيها من استقبال حاشد على المستوى الرسمي أمر مؤلم لكل مسلم في قلبه مثقال ذرة من غيرة على نبيه صلى الله عليه وسلم، ورغم جهود تنصير العالم التي يتبناها بهوس والتي يعتبر وضع حجر أساس لجامعة كاثوليكية في الأردن واحد من أدلتها القوية. وبعيداً عن وقوفه إلى جانب الجلاد الصهيوني ضد الضحية الفلسطينية، ودون الخوض في الأبعاد السياسية لحجّه، إلا أن مشهداً واحداً قد يبدو عاديا أو إيجابياً للمخلّطين قد أثار حفيظتي بشدة، ألا وهو زيارته لواحد من أكبر المساجد في العاصمة عمان وأفخمها، ودخوله مع مضيفيه بأحذيتهم للمسجد وإلقائه خطاباً في جوقة من الشيوخ والمفتين المعمّمين "المجببين"!! نعم فكم يعجب المسلم أن يثني ورثة محمد صلى الله عليه وسلم رُكبَهم عند "أفاك روما" ويجلسون إليه جلوس التلميذ المهذب في حضرة أستاذه الفذ، الذي شرع في وصف الداء الذي يكمن في التوظيف الأيديولوجي للدين مما يتسبب في التعصب ويفرز الإرهاب، وهي تهمة تليق بالإسلام بامتياز!! ويهز الكَـتبة والفريسيون المسلمون رؤوسهم مقرين بتفسيره، ويعبّر أحدهم للإعلام عن سعادته بقوله: إن زيارة البابا لهذا المكان تعبّر عن (تقديسه) وتقديره للمسلمين. بهذه السذاجة الفجة يرضى الذين يُفترض أنهم ورثة الأنبياء أن يعتلي شانئ النبي صلى الله عليه وسلم منبره ويبّصرهم بالطريقة المثلى!! أقول ما سبق وأنا أعلم أن هذه الشريحة من الذين يتمسحون بالعلم وبسماحة الإسلام يبدون ليناً يبلغ درجة التذلل لأهل الصليب، أما إذا تعلّق الأمر بناصح من المسلمين فإن صدورهم تضيق بما يقول وينبرون له بنفوسٍ مستكبرةٍ، وألسنة حدادٍ متهمين إياه بالجهل وضيق الأفق، وسيقولون بسماجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم استضاف وفد نصارى نجران وناظرهم في مسجده، بل سمح لهم بإقامة صلاتهم. وهم بهذه السفسطة يصرفون الأنظار عن لب المسألة ويقفزون بظاهرٍ من القول عن جوهر الموضوع، وهو الأحكام المترتبة على شاتم خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام، والمقام هنا ليس مقام ذكر هذه الأحكام التي يعرفها أصحاب العمائم أكثر مني، فالوقائع الثابتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء والسلف الصالح من بعدهم تبين بدون لبس، الصرامة التي يفترضها الشرع في التعامل مع كل مستهزئ بمقام النبوة أو شاتمِ للنبي، ولا أظن أن أحدا منهم لم يقرأ كتاب (الصارم المسلول على شاتم الرسول) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ومن العجيب كذلك، ألا تستثيرهم إساءة البابا البالغة للنبي ولكل مسلم كما استثارتهم الرسوم الدنمركية المستهزئة مع أن تلك الكلمات بالنظر لمكانة قائلها في قلب العالم الغربي وما يمثل للنصارى تعتبر أعظم خطرا وأثرا من رسوم ساذجة لرسام مغمور يقطن في سقف العالم!! لكن يبدو أن ملابس الكهنوت التي يلبسها هؤلاء متشبهين بالنصارى واليهود حجبت بصائرهم عن معرفة الحق. وهنا، لا بأس أن أذكّر القارئ المسلم لأنه ينسى إساءات أعدائه بتلك الواقعة الأثيمة، ففي الثاني عشر من أيلول/سبتمبر عام 2006 ألقى رأس الفاتيكان محاضرة أمام جمهور أكاديمي في جامعة ريجينسبرغ (Regensburg) المرموقة في ألمانيا، وكانت المحاضرة بعنوان "الإيمان والعقل والجامعة: ذكريات وتأملات"، استشهد فيها بمقولة للإمبراطور مانويل الثاني باليولوغوس قال فيها لمحاور فارسي: "أروني فقط ما الذي كان جديداً في ما أتى به محمد فسترون ثمَّ فقط أشياء شريرة لا إنسانية، مثل إصدار أمره بنشر دينه الذي يدعو إليه بالسيف. والعنف لا يتماشى مع طبيعة الله وطبيعة الروح .... فالإيمان يتولد من الروح لا من الجسد. فمن أراد أن يأخذ بيد إنسان إلى الإيمان يلزمه القدرة على الحديث الحسن والمحاكمة المناسبة دون عنف أو تهديد. ولا يلزم لإقناع روح عاقلة يد تبطش أو سلاح من أي نوع أو أية وسائل تهدد المرء بالموت ..." أقول: ومن يقرأ كامل محاضرته يفهم تماما أن ما قاله ليس استطراداً خارجا عن موضوعه، ولا يحتاج الأمر لقراءة ما بين السطور ليفهم أن الرجل يعتبر الإسلام شراً كرّسه محمد بالسيف، وأنه يعتبر العقل والإيمان متلازمتين تفخر بهما أوروبا ويفتقدهما الإسلام والمسلمون، وهذا ليس قولي بل قول البروفيسور الياباني كويتشي موري مدير مركز الدراسات المتعددة للديانات التوحيدية، بجامعة دوشيشا باليابان الذي كتب في مقالة بعنوان (ماذا وراء ملاحظات البابا حول الإسلام ـ مشكلة في طريقة فهم البابا لأوروبا) قائلا: "إن البابا أراد أن يقول: أن أوربا والعالم المسيحي لديها تقليد إيماني قائم على العقل، وأن الإسلام ليس لديه ذلك: ولهذا السبب يدعو المسيحيون المسلمين أن يكون لديهم حوار عقلاني بدل اللجوء إلى العنف" إن هذا المغزى الواضح في محاضرته كان من المفترض أن يستدعي عزة المسلمين حكاما وعلماء وأن تكون ردة فعلهم تتناسب مع الحدث الجلل، لكن ما الذي جرى؟ لقد كانت ردة فعل ثلة من الذين يسمون أنفسهم علماء ومفتون ودعاة مسلمون أن أرسلوا برسالة مفتوحة يستجدون فيها من البابا ألا يسيء فهم الإسلام الصحيح، وأتبعوها بدعوة أخطر وقعّها 138 منهم تحت عنوان وثيقة "كلمة سواء" يمكن وصفها بوثيقة تنازل عن حقائق عقائدية كبرى في دين التوحيد، ودعوة للالتقاء مع الذين يجعلون لله الولد على أساس من حب الله وحب الجار، ولا أدري أي إله نجتمع على حبه؟؟ أهو إلهنا الأحد الفرد الصمد أم إلههم الثلاثي ذو الولد!! إن مواقف وكلمات رأس الفاتيكان العدائية التي طالت الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم ووبَخّـت المسلمين عبر إساءات مقصودة لا يمكن اعتبارها هفوات، تماما كما لا يمكن لعاقل أن يعتبر مقولته "أنه في غاية الأسف للغضب الذي أثارته تصريحاته، وأن اقتباسا استخدمه من نص من العصور الوسطى عن الجهاد لا يعكس رأيه الشخصي". يمثل اعتذارا بدليل أنه حتى أعضاء هيئة التدريس في المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية في روما اعترفوا ضمنيا بأن المسلمين لم يتلقوا رداً يرتقِ لرسالتهم المفتوحة للبابا بعد هجومه على الإسلام فقالوا في مَعْرِض تثمينهم لموقف أصحاب وثيقة "كلمة سواء" في موقعها الإلكتروني: "ومن غير ريب فإن هذه النظرة الإيجابية تجاه الإشكالات مكنتهم من تجنّب الجدل والتفوق على أنفسهم وتحمّل وتجاهل خيبة أملهم من جراء ردٍ لم يرتقِ إلى مستوى توقعاتهم على رسالتهم سنة 2006 التي وجهوها إلى قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر" إن كلمة البابا وتوضيحات الفاتيكان التي اعتبرت أن المسلمين أساؤوا فهم تصريحات البابا هي ازدراء بعقول أكثر من مليار إنسان كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي: "إن هذا ليس اعتذارا بل اتهامٌ للمسلمين. فحديث البابا لم يكن حديثا إلى الجمهور، ولا حديثا ورَّطه فيه صحفي مُشاغب، ولا حديثا عابراً مع زوَّار له، بل كان محاضرة مُعدَّة مدروسة، تُلقى على أكاديميين مُعتبرين، في جامعة مُحترمة، من أستاذ (بروفيسور) مُتخصص في مادته، مُمارس لها سنين عدَّة، فهو يعي ما يقول، ويعني ما يقول" إن العاقل يتفهم دوافع أفاك روما في الهجوم على الإسلام والمسلمين ولا عتب على عدو الله ورسوله في حسده وحقده، أو في سعيه لتنصير العالم. ولكن العقل يحار والصدر يضيق بحكام وعلماء يهرولون أذلاء لأخذ التقديس والاعتراف من نجاسة البابا. وعِوضاً عن حملهم ميراث النبيين، وإقامة الشهادة على العالمين ونصرة سيد المرسلين، ينطلقون يوادّون من حادّ الله ورسوله من عبدة الصلبان يقرّون له بالإيمان، ويبسطون أيديهم بالمودة للظالمين من أهل الكتاب، ويبعثون له برسائل الغرام بعد إساءته لنبيهم عليه الصلاة والسلام. ومما يؤسف له تعامي العلماء عن المرحلة الحرجة التي تمر بها الأمة والحملات التي تأخذ أشكالاً غير مسبوقة بمهاجمة شخص النبي صلى الله عليه وسلم أو الدعوة لمراجعة الثوابت التي لم تكن قابلة للنقاش، ومن ذلك مطالبة الفاتيكان المسلمين بمراجعات جادة لأصول دينهم. وأن يتحلّوا بالشجاعة التي تحلّى بها النصارى في إعادة بحثهم في قضايا كبرى في دينهم إبان الثورة الصناعية. وعلى كل حال، فإن غاب المسلمون عن التفاعل الصحيح مع الأحداث والاستجابة الصحيحة التي يفرضها عليهم دينهم بنصرة خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام فإن الله لا يضره تخاذل المتخاذلين لأنه قادر على أن يعلي دينه وينصر نبيه بجنود لا نراها وجنود لا نتوقعها، ومن ذلك ما أورده ابن حجر شارح صحيح البخاري - رحمهما الله - في الدرر الكامنة، أن بعض أمراء المغول تنصّر فحضر عنده جماعة من كبار النصارى والمغول، فجعل أحدهم يسخر من النبي صلى الله عليه وسلم وبجوارهم كلب صيد فوثب الكلب على الساب فخمشه، وخدشه في وجهه، ثم خلصوه منه. فقال بعض الحاضرين: هذا بكلامك في محمد . قال : كلا، بل هذا الكلب عزيز النفس، رآني أشير إليه بيدي فظن أني أريد أن أضربه ثم عاد يسخر ويستهزأ ويطيل في ذلك، فوثب الكلب مرة أخرى عليه فقبضه على زردمته - تحت حلقومه وموضع بلعه - فاقتلعها واختلعها فمات من حينه فأسلم بسبب ذلك خلق كثير من المغول !!