من عبق رمضان - (13) من عبق رمضان

اشغِل نفسَك بالقَبول لا بالأعمال، فعملٌ مردود كالمولود ميتًا .. !

قال ابن رجب الحنبليّ، رحمه الله:
( إخواني .. المُعَوَّل على القَبول لا على الاجتهاد، والاعتبارُ بِـبِـرِّ القُلوب، لا بعمَل الأبدان ! رُبَّ قائم حظُّه مِن قيامه السَّهر ..كم مِن قائمٍ مَحـــروم، وكم مِن نائمٍ مَرحــــوم .. ؟! هذا نامَ وقلبُه ذاكِـــر، وذاك قامَ وقلبُه فاجـــر !
إنَّ المقاديرَ إذا ساعدَتْ؛ ألحَقَت النائمَ بالقائم .. ! لكنَّ العبدَ مأمورٌ بالسَّعي في اكتسابِ الخيرات، والاجتهادِ في الأعمال الصالحات، وكلٌّ مُيَسَّر لما خُلق له ).  [انظر: لطائف المعارف]

قلتُ :
وعلى هذه تدور رَحى سعادتك ورِبحك، دنياك وأخراك !
فالقبولَ القبول .. اجعله همَّك وشُغلك ما حَييت، فعبدٌ شغلته صورة أعماله عن همّ قبولها؛ مَغبونٌ خاسر
كيف لا ..؟! وقد كان همّ الأنبياء والمُصطفَين الأخيار .. ! 
ها هو إبراهيم الخليل والذبيح إسماعيل _ عليهما السلام _ يرفعان قواعد بيت الله الحرام، حيث أشرف الأعمال، وأتقى العُمّال، والتكليفُ بوَحي ذي الجلال .. فلا أطيب من هكذا دلائل؛ على ضمان الأجر والقَبول ! 
ومع ذلك يفزع النبيّان الكريمان بعد التمام إلى ماذا .. ؟! 
إلى رجاءة القَبول لا غير: 
{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }.

لمَّا قرأها بعض السَّلف بكى، وقال:
( هذان نبيّان كريمان يخافان ألا يُتقبَّل منهما، فكيف بنا وبأمثالنا .. ؟! ). 
فسَل اللهَ القَبول ما حييتَ، وخُذ بأسبابه من التقوى والإخلاص، فإنما { يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }. 

 أبوفهر المسلم