مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - كلا سيعلمون. ثم كلا سيعلمون

{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} :

سيعلم منكروا البعث والحساب يوم القيامة صدق الرسل بعد معاينة حقيقة البعث وقيام الجميع من رقدتهم , وسيتبين حقيقة ضلال كل كافر مكذب بالله ورسله واليوم الآخر, وسيعلم المؤمنون أيضاً عين اليقين صدق ماكانوا به يؤمنون.

قال تعالى:

{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)} [النبأ]

قال الطبري في التفسير:

وقوله: ( {كَلا} ) يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون الذين ينكرون بعث الله إياهم أحياء بعد مماتهم، وتوعدهم جل ثناؤه على هذا القول منهم،فقال: ( {سَيَعْلَمُونَ} ) يقول: سيعلم هؤلاء الكفار المنُكرون وعيد الله أعداءه، ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم أكد الوعيد بتكرير آخر، فقال: ما الأمر كما يزعمون من أن الله غير محييهم بعد مماتهم، ولا معاقبهم على كفرهم به، سيعلمون أن القول غير ما قالوا إذا لقوا الله، وأفضوا إلى ما قدّموا من سيئ أعمالهم.
وذُكر عن الضحاك بن مزاحم في ذلك ما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك ( {كَلا سَيَعْلَمُونَ} ) الكفار , ( {ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ} ) المؤمنون، وكذلك كان يقرأها.

#أبو_الهيثم

#مع_القرآن