عاشوراء ومخالفة اليهود والمبتدعة

الخطبة الأولى:

الحمد لله شرع مواسم الخيرات.. عمل قليل وأجور كبيرة... وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل: ﴿ {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} ﴾[1]، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله القائل: {السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ}[2].. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه وسلم تسليما كثيرًا..

أمَّا بعد:

فالفائز عباد الله هو من حقق تقوى الله.. ولم يظلم نفسه خاصةً في الأشهر الحرم..: ﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾[3]، أي في هذه الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.

والعابد الصادق من استغل المواسم كشهر الله المحرم فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ} [4] رواه مسلم. فقوله: (شهر الله) إضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم.

أيها الأحبة:

من صفات أهل السنة والجماعة الاتباع لا الابتداع، وعاشوراء يذكرنا بطائفتين خالفت دين الله عز وجل.. إذ لمّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: «مَا هَذَا» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ. هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ. فَصَامَهُ مُوسَى. قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.[5] رواه البخاري.

زاد مسلم في روايته: «فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ» [6] وروى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: (حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ». قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) [7] رواه مسلم.

قال أهل العلم: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعًا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر، ونوى صيام التاسع. ولهذا من صام اليوم التاسع وسيصوم غدًا العاشر فقد طبق السنة..

قال بعض العلماء: ولعل السبب في صوم التاسع مع العاشر ألا يتشبه باليهود في إفراد العاشر. نعم.. نحن نصومه اتباعًا للنبي صلى الله عليه وسلم شكرًا لله تعالى... فلماذا أمرنا صلى الله عليه وسلم بعدم التشبه باليهود في أكثر من حديث ؟؟

لأنّه كان صلى الله عليه وسلم يُدرك خيانتهم للعهود، فهم أصحاب عبارة: "لا يوجد وعود مقدَّسة": {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُون} [8].

وقد كان صلى الله عليه وسلم يدرك تحريفهم للكلام سواء كان مكتوبًا أو مسموعًا أو مقروءًا، {مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلا} [9].

وقد كان صلى الله عليه وسلم يدرك إفسادهم في الأرض، ولهذا فهم في جميع استطلاعات الرأي أكثر الشعوب في العالم إثارةً للمشاكل.. قال الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} [10].

ولا يُؤمن جانبهم وخيانتهم وقتلهم الأنبياء والصالحين والعلماء والدعاة، {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيم} [11].

لهذا كله أكثر الله تعالى من ذكرهم في القرآن، بل وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ بِسَبَبِ عِصْيَانِهِمُ الذُّلَّ وَالْهَوَانَ، وَهَذَا ظَاهِرٌ تَمَامَ الظُّهُورِ فِي تَارِيخِهِمُ الطَّوِيلِ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا حِمَايَةَ أَنْفُسِهِمْ فِي أَيِّ حِقْبَةٍ تَارِيخِيَّةٍ، بَلْ كَانُوا يَحْتَمُونَ بِغَيْرِهِمْ، وَلَمْ يَسْتَقْوُوا وَيَسْتَأْسِدُوا إِلَّا بِسِوَاهُمْ، ومع جمعهم للمال وخداعهم ومكرهم إلا أنّ الله تعالى وصفهم بالجبن الشديد والخوف، {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون} [12]، {لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُون} [13]..

ومع ذكر الله تعالى لصفاتهم والتحذير منها ومنهم في القرآن، فإنّه جل وعلا سيصدق وعده حيث قال: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون} [14].

أقول قولي هذا وأستغفر الله..

الخطبة الثانية

عباد الله: اتقوا الله تعالى...

أيها الأخوة: وصيام عاشوراء شكرا لله تعالى.. لا يعني عدم حب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.. نعم.. نحن نصومه اتباعًا للنبي صلى الله عليه وسلم شكرًا لله تعالى...

لا كما يفعله بعض المبتدعة من مآتم وأحزان كما تنقله كثير من وسائل الإعلام.. تطبيقًا مخالفًا لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم.. ألم ينهَ النبي صلى الله عليه وسلم عن شق الجيوب ولطم الخدود.. بل صح عنه أنه قال: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ، أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ» [15]...هل سبق وأن أقام النبي صلى الله عليه مأتما يتكرر كل عام؟!!...خاصةً وقد استشهد في زمنه صلى الله عليه وسلم من هو من آل بيته ومن أحب الناس إليه!!؟؟... استشهد حمزة وجعفر وقبلهم توفيت خديجة رضي الله عنهم أجمعين.. ولم يُقِم صلى الله عليه وسلم شيئا من تلك المنكرات..

أيها الأحبة: والمسلم الحق هو الذي يتعلم منهج الإسلام في الحب والكره...ويكون متبعًا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته، لا مبتدعًا لخرافاتٍ ما أنزل الله بها من سلطان..

ولكرم النبي صلى الله عليه وسلم كرمت ذريته، ولشرفه شرف آل بيته، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضي الله عنهم واتباعهم جزءٌ لا يتجزأ من عقيدتنا، ونشهد الله على ذلك، كيف لا، وهم وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هم وصيته.. وهم بقيته،.. إذ يقول: «وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» [16] رواه مسلم..[17]

عباد الله: {إنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [18]

[1] [التوبة: 36].

[2] متفق عليه؛ رواه البخاري (3197)، ومسلم (1679)

[3] [التوبة: 36].

[4] صحيح مسلم (1163).

[5] صحيح البخاري (2004).

[6] صحيح مسلم (1130)

[7] صحيح مسلم (1134).

[8] [البقرة:100].

[9] [النساء:46].

[10] [الإسراء:4].

[11] [آل عمران:21].

[12] [البقرة:96].

[13] [الحشر:14].

[14] [التوبة:32].

[15] متفق عليه؛ رواه البخاري (1294)، ومسلم (103).

[16] صحيح مسلم (2408).

[17] للاستزادة ينظر: عاشوراء وفضل آل البيت

[18] [الأحزاب:56].

______________________________________
د. صغير بن محمد الصغير