النابتة

هذا النبز وأسلوب الشتم الذي يستعمله بكثرة في الآونة الأخيرة قوم ممن عرفوا بسوء الأدب ، والتطاول في الألفاظ ، والفجور في الخصومة ليس بلقب جديد ، بل ظهر في مرحلة مبكرة على لسان أعداء أهل السنة والحديث من الجهمية والمعتزلة والرافضة .

ومن الخذلان وقلة التوفيق إحياء مصطلح سيء السمعة مثل هذا !

- قال الإمام الكبير أبو حاتم الرازي " علامة الجهمية أن يسموا أهل السنة مشبهة ونابتة " شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي 1 / 202 .

- وقال الإمام الكبير ابن قتيبة عن أهل البدع وفعلهم مع أهل الحديث " وقد لقبوهم بالحشوية والنابتة والمجبرة ، وربما قالوا الجبرية ، وسموهم الغثاء والغثر " تاويل مختلف الحديث ص 80 .

- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن خصوم أهل السنة " تحكي القدرية عنهم أنهم مجبرة، وتحكي الجهمية عنهم أنهم مشبهة، ويحكي من خالف الحديث ونابذ أهله عنه أنهم نابتة وحشوية وغثاء وغثر ، إلى غير ذلك من الأسماء المكذوبة " التسعينية 2 / 549 .

- وللجاحظ المعتزلي رسالة مستقلة ( في النابتة ) كفر فيها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، كما كفر من لم يكفره ووصفهم بالنابتة فقال " إن كثيرا من أهل ذلك العصر قد كفروا بترك إكفاره. وقد أربت عليهم نابتة عصرنا ومبتدعة دهرنا فقالت: لا تسبوه فإن له صحبة، وسب معاوية بدعة، ومن يبغضه فقد خالف السنة. فزعمت أن من السنة ترك البراءة ممن جحد السنة " 1/ 242 رسائل الجاحظ .

- وجمع الزمخشري المعتزلي بين لقب الحشوية والنابتة في سب أهل السنة فقال " قيل للحشوية: النابتة والنوابت، لحدوث مذهبهم في الإسلام من غير أوّلية لهم فيه " الكشاف 4 / 618 .

- كذلك استعمل منظر المعتزلة الأبرز القاضي عبد الجبار هذا اللقب في شتم أهل الحديث فقال " إن المرء إذا نظر إلى السواد الأعظم الذي هو الخلق الكثير رأى فيهم الخوارج والمرجئة ورأى فيهم الشيعة وأصحاب الحديث الذين يدخل في مثلهم النوابت " فضل الاعتزال ص 188 ، وانظر رسالة د. تميم القاضي قلب الأدلة 3 / 1639 .

ونصيحيتي لك : إذا وجدت من يكثر استعمال أساليب السب والشتم هذه ففر منه فرارك من الأسد ، فإنه لابد وتارك فيك أثرا من سوء أدبه ، ولا خير في علم خلا من الأدب !