من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان

من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: تحقيق الإخلاص لله تبارك وتعالى أخبر الله تبارك وتعالى عن الشيطان الرجيم قولَه:  {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الحجر: 39 - 42]، وقولَه:  {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [ص: 79 - 83].

معنى قوله تعالى:  {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}:

قال العلامة السعدي: في "تفسيره" (ص431): قوله:  {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأرْضِ}؛ أي: أزيِّن لهم الدنيا وأدعوهم إلى إيثارها على الأخرى، حتى يكونوا منقادين لكل معصية.

{وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}؛ أي: أصدهم كلهم عن الصراط المستقيم.

{إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}؛ أي: الذين أخلصتهم واجْتَبيتهم لإخلاصهم وإيمانهم وتوكلهم.

قال الله تعالى:  {هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} أي: معتدل مُوصِل إليَّ وإلى دار كرامتي.

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} تمَيلَهم بها إلى ما تشاء من أنواع الضلالات، بسبب عُبوديَّتهم لربهم، وانقيادهم لأوامره؛ أعانهم الله وعصمهم من الشيطان؛ اهـ.

__________________________________________________
الكاتب: فواز بن علي بن عباس السليماني