التصنيف: القرآن وعلومه

جاءت العقائد السماوية كافه بتقرير عقيدة واحدة هي عقيدة إفراد الله تعالى بالعبودية، وترك عبادة من سواه، فجميع الرسل نادوا في قومهم: {أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره} (المؤمنون:32).. ... المزيد

غَيْرَ أنَّ الخلاف قائم حول القيمة المعرفية، ودورها في مراحل الإدراك، فالبحثُ في الحواس من أهمِّ فصول نظرية المعرفة. ... المزيد

من ضل الطريق فليتمسك بالقرآن، من غابت عنه المعالم ولم يدري إلى أي شيء يرجع فليرجع إلى المعلم الذي نصبه الله والذي لا يختلف عليه المسلمون، القرآن لا يختلف عليه أحد، وبالأخص المسلم في ديار غير المسلمين، هذا أولى بالرجوع وأحق الذكر الحكيم ... المزيد

وكذلك ينبغي أن يكون المؤمن حال خوفه وعند فزعه.. يلجأ أولًا.. يستعيذ ابتداءً.. يتحصن ويأوى للركن الشديد.. تلك هي حقيقة الاستعاذة وجوهر الاعتماد والتوكل.. بعد ذلك تأتي الأسباب وتبرز الأقوال والأفعال ... المزيد

فعلى كل متدبر في كتاب الله أن يبذل المستطاع في استخراجها، لمراقبة آثارها ومواضع وقوعها؛ بالخير للأخيار القائمين بالدين.. وبالشر للأشرار المكذبين بالدين.. وفي هذه الدنيا العاجلة.. قبل الآخرة الآجلة.. ... المزيد

وعندما يتفكر المؤمن في اسم العزيز، ويفهم معانيه، ويدرك آثاره يشعر في أعماق قلبه بعزة المؤمن، وقوة الأمان، وغلبة جانب الخير على جانب الشر، ويعتقد اعتقادًا جازمًا أنه محاط بعناية ربه سبحانه، ممنوع بقوة خالقه عز وجل عن كل من يدبر له كيدًا في العلانية، أو يضمر له سوءً في الخفاء. ... المزيد

والمصطلح في الغالب كلمة حق يراد بها باطل؛ وهو التقليل من شأن الطيبين والاستهانة بهم وهضم حقوقهم، بل قد تقال الكلمة في معرض السخرية والاستهزاء في بعض الأحيان... بمعنى لا تلتفت له (ده راجل طيب) أي ليس له قيمة. ... المزيد

إن من أراد العزة فلا يطلبها إلا من (العزيز) وبطاعة (العزيز) سبحانه وتعالى فما عنده لا يُدرك إلا بطاعته وبحوله وقوته فهو سبحانه من خضعت لعظمته الرقاب وذلت لجبروته الصعاب ولانت لقدرته الشدائد ‏الصلاب، والكل تحت سلطانه وقهره وكل ‏شيء دونه فلا شيء أعظم منه ولا شيء أعز منه. ... المزيد

من أقوال الحسن البصري عند تلاوة القرآن ... المزيد