وما محمد إلا رسول (2) منطلقات المخالفين في تفسير البعثة المحمدية ... المزيد

الهمرمنيوطيقا، أو فلسفة التأويل، منهجية غربية تستهدف تأويل النص الديني، وطبقت في أوروبا على الكتاب "المقدس"، وظهرت في مصر على يد أمين الخولي ورفاقه ... المزيد

حين تتأمل في مخرجات نصر حامد أبو زيد، وتحاول التعرف على الخيط الناظم لأفكاره. وتعيد النظر مرة بعد مرة. فلن تجد إلا شيئًا واحدًا، ألا هو بغضَه وعداوتَه للقرآن الكريم! ... المزيد

كثرت على الساحة الفكرية الإسلامية الدعوة إلى (التعقل) و(التفكر)، و(مد الجسور مع الآخر) ذي المناهج العلمانية، و(الإفادة من القوى الوطنية الأخرى)، و(فهم طبيعة المتغيرات) رغبةً في التقدم المادي والارتقاء بمستوى الأمة خاصة والإنسانية عامة. ... المزيد

السيرة النبوية من المتعة النفسية إلى الاشتباك مع الكافرين والمتأثرين بخطابهم ... المزيد

دبت إلى عباس فكرة شائعة وقتها، بثها القساوسة والمستشرقون الطاعنون في الوحي من أمثال: "جُوزيف قَزِّي/ أبو موسى الحريري" وخاصة في كتابه قس ونبي ... المزيد

الفكرة الرئيسية هي تقديم النبيﷺ على أنه شخص عظيم ذو إمكانات ذاتية عالية تألم لحال قومه وسعى إلى النهوض بهم واستخدم الدين وسيلةً لذلك ... المزيد

وتبين لي أن هذا الطرح المتطرف لا يراد لذاته، وإنما يراد لتمرير الطرح الأقل تطرفًا كأطروحة عباس العقاد التي تتحدث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كعبقري، وأطروح "جوزيف قزِّي" ... المزيد

عقد ابن خلدون فصلًا بعنوان: " الفصل الحادي والعشرون: في أنه إذا كانت الأمة وحشية كان ملكها أوسع". ادعى أن السبب الرئيس وراء توسع ملك العرب (الفتوحات الإسلامية) هو كون العرب أهل توحش ... المزيد

لماذا يحتفي الغرب بابن خلدون؟  ولماذا يحتفي به الصحويون؟ ... المزيد

إن الجماهير القائمة صنعة العلمانية التي تعمل في المجتمعات منذ قرون، ولذا فإن أهدافهم لا تخرج عن متطلبات الحياة الضرورية ولا علاقة لهم بمطالب الإسلاميين العقدية، ولذا يلتقيان قليلًا ويتفرقان سريعًا. ... المزيد

ويكون الإصلاح لتخصصات المجتمع لا بإنتاج "فئة" تواجه الجميع... ... المزيد