إبراهيم السكران
المشاهدات: 25,557
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2022-10-31
ما بين الإيمان والفكر
من تأمل في كثير من الانحرافات الفكرية في هذا الزمان، فسيجد أنها عائدة إلى مركب: هيمنة النموذج الثقافي الأجنبي، مع ضعف التسليم لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2020-05-24
الخيط الناظم في كتاب الله
هذه ليست ورقة بحثية، ولا مقالة منظمة، ولا حتى خاطرة أدبية، كلا، ليست شيئاً من ذلك كله، وإنما هي (هم نفسي شخصي) قررت أن أبوح به لأحبائي وإخواني، فهذه التي بين يديك هي أشبه بورقة "اعتراف" تطوى في سجلات الحزانى.. اقرأها ثم امحها من جهازك إن شئت. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2019-04-15
سوانح قرآنية (1)
ثَمة بعض الناس فيه طيبة فطرية تدفعه للإمعان في تفهّم الناس، وهذه خصلةٌ راقية بديعة، ولكن المحزن أن مثل هؤلاء الطيبين. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-07-30
إمكانيات فهم القرآن
فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة.. ... المزيد
إبراهيم السكران
سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
منذ 2016-06-25
(5) التعبد لله بتقبيل أقدام الولاة
والأمر المفاجئ هاهنا فيما يخصني، ليس أن هذا التنظيم لديه غلو في طاعة الولاة شبيه بما كنا نراه من غلاة الطاعة في بعض الحكومات المعاصرة، بل الذي فاجأني حقًا أن تنظيم الدولة وصل إلى مستوى علني فاق فيه كل الحكومات المعاصرة في تربية الإذعان والخنوع في أفراد التنظيم ومناصريه. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-05-21
ثقلاء على شفير البرزخ
تجوّل بطرفك في هذا المشهد لخشوع النبي صلى الله عليه وسلم وإطراقه وسكينته وقت الجنازة.. وتذكره لقاء الله والدار الآخرة، وتذكيره أصحابه.. ثم تذكّر أولئك المتظرّفين الثقلاء بينما ذوو الميت يوسّدون ميتهم اللحد وما أهالوا التراب عليه بعد! ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-04-16
صوت العقل في تنظيم الهيئة الجديد
لقد كانت (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ذات الصلاحيات الفعلية؛ تعدّها الدولة السعودية مفخرة دينية لها حين تتحدث عن أنها الدولة الوحيدة التي تحكم بالشريعة، وكان المدافعون عن المملكة وعلاقتها بالشريعة بالقياس لغيرها يذكرون ثاني عنصر بعد الحرمين هو أن هذه الدولة فيها جهاز يقوم على (الأمر بالمعروف والنهي المنكر)، ومن المحزن أن يكون قد تم التخلي عن هذه المفخرة الدينية إن كان هذا التنظيم على ظاهره فعلًا. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-04-15
كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟
سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟
وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-02-25
لقاء العظيمين
فإبراهيم الآن يتحدث عن الجنة حديث من غادر الدنيا، ويخبر أن الجنة أرضها طيبة مباركة، ومياهها عذبة حلوة. وأن الله خلق فيها مساحات مستوية لا نبات فيها، فهي قيعان، لكي يغرس المؤمن فيها أشجاره بقوله "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر". ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-02-22
التصنيف التحصيلي
الهدف من هذه المقالة تنشيط البحث والتأليف بين طلبة العلم المتميزين المتهيبين من التصنيف ظنًا منهم أنه مرحلة تكون بعد الانتهاء من طلب العلم، وغفلتهم عن كون التصنيف من وسائل التعلم، وهكذا سائر أوجه الإنتاج والعطاء، كتدريس العلم، والقضاء، والفتيا، والخطابة، ونحوها، فكلها وسائل تعلّم للشخص ذاته أولًا.
... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-02-21
المستبد الليبرالي
أن يكون (مستبدًا) وبنفس الوقت (ليبراليًا) كأنها عبارة مركبة مبنية على التناقض الداخلي!، أليس كذلك؟ ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-02-21
المجرّات سلالم اليقين
النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين، وقد دعانا الله إلى هذا النظر في ملكوت السموات والأرض فقال سبحانه: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185] ... المزيد
معلومات
بكالوريوس شريعة- ماجستير سياسة شرعية-جامعة الإمام- ماجستير قانون تجاري دولي-جامعة إسكس-بريطانيا.
أكمل القراءة
