قال الإمام البخاري رحمه الله: (باب من سئل علماً وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل) ... المزيد

هنا قصة ذكرها ابن حبان في مقدمة كتاب: المجروحين من طريق أبي الحارث الوراق، يقول وهو متروك؛ لكن القصة وردت من طريق الطيالسي.... ... المزيد

نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وجلاء همنا وغمنا وحزننا. ... المزيد

فلما أراد الله أن يبتلي موسى نزل ملك الموت هذه المرة بغير صورته التي يعرفها موسى فلذلك فقأ عينه، فعندما رد الله -عزوجل- عليه عينه ونزل بصورته التي يعرفها موسى لم يفقأ عينه وعلم أن الأولى كانت اختبارًا وامتحانًا لذلك لم يفقأ عينه. ... المزيد

لا مفر للإنسان من المصائب في الدنيا مهما كان شأنه.. ولا مقر له من ركوب الصبر ليعبر به وادي الأحزان.. ولذلك جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر شرط السعادة. ... المزيد

ينبغي على الجماهير أن تفرغ طلاب العلم فلا ينفقون أوقاتهم في طلب المعاش، بل يتفرغون لإتقان العلم وأصوله للذود عن هذا الدين. ... المزيد

فسلام الله على تلك الأيام، وسلام الله على شهر الصيام والقيام! في ذمة الله يا شهر التلاوة والتسبيح، وفي دعة الله يا شهر التهجد والتراويح، وفي أمان الله يا شهر العبادة والإيمان الصحيح، ويا شهر المنافسة والمتجر الربيح. ... المزيد

هناك في هذا العصر ردة عن السنة والأصالة، وهي متمثلة في جيش من العلمانيين، الذين أقطع وأقسم أنه لو بُعث رسول الله الآن لقاتلوه، مثلما قاتلت قريش رسول الله ولما سلموا بالوحي الذي جاء به. ... المزيد

الهجرة دروس وأسرار. لما أراد الرسول أن يهاجر اصطحب أبا بكر دون الناس؟ ان الصحبة فى طريق السفر تحتاج الى شخص على المنهج، لذا اختار رسول الله صلى الله عليه  وسلم رجلا قلبه قريب من قلبه فلم يختلفا مرة. ... المزيد

فدعوى إجماع العلماء أو إجماع الأمة على أن الخضر عليه السلام موجود كما نرى ذلك في الكتب هي دعوى بلا دليل. ... المزيد

إذا كان أقوى ما عندهم ضعيفاً فما بالك بالذي بعده، لاشك أنه شر منه. ثم لو فرضنا أنه صحيح، فما وجه الدلالة فيه على القضية المتنازع فيها ... المزيد

الحق واحد لا يتعدد وإن اختلفت أفهام الناس فيه، فيستحيل أن يكون الحق متعدداً، إنما الحق واحد، وطرق الناس في الذهاب إلى الحق متباينة، لكن الذي أصاب الحق واحد فقط، فلا شك أن أحدهما مخطئ ولم يعنفه النبي عليه الصلاة، إنما الذي يعنف هو المأزور، ... المزيد