وسم: البخاري

بعض الفوائد المختارة من المجلد الرابع, من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على صحيح الإمام البخاري رحمه الله, والذي يضم الأحاديث من رقم (948) إلى رقم (1394) ... المزيد

بعض الفوائد المختارة من المجلد الثالث, من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على صحيح الإمام البخاري رحمه الله, والذي يضم الأحاديث من رقم (603) إلى رقم (947) ... المزيد

بعض الفوائد المختارة من المجلد الثاني, من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على صحيح الإمام البخاري رحمه الله ... المزيد

بعض الفوائد المختارة من المجلد الأول, من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين, على صحيح الإمام البخاري رحمهما الله, والذي يضم الأحاديث من رقم (1) إلى رقم (247) ... المزيد

ماذا يبقى من هذا الدين وهذه الأمّة إذا تخلت عن كلمة نبيها؟ ماذا يبقى إذا تخلت عن تراثها واستسلمت لدعاة السوء ... المزيد

ويدخل في المحبة والبغض كل من شارك الأنصار في الوصف كالدعاة وأنصار الحق والعلماء العاملين فمحبتهم علامة على الإيمان و بغضهم علامة على النفاق. ... المزيد

كان السلف لا يفرقون بين الإيمان و العمل و حكاه : الفضيل بن عياض ، وكيع بن جراح ، الحسن ، سعيد بن جبير ، عمر عبدالعزيز ، عطاء ، طاووس ، مجاهد ، الشعبي ، النخعي ، الزهري ، ، الثوري ، الاوزاعي ، ابن مبارك ، الشافعي ، احمد ، اسحاق ، أبي عبيدة ، أبي ثور ، وغيرهم. ... المزيد

أما نماذج التدنيس فتقذف بها المطابع ودور النشر منذ نصف قرن أو يزيد، خاصة بعد أن تولدت لدى الحداثيين العرب حالة انبهار شديدة أمام المنجز المعرفي في الغرب، ليتحول الانبهار لاحقا إلى رفض للتراث، ودعوة للقطيعة معه، وتحميل الآباء وزر تخلف الأبناء عن ركب التحضر. ... المزيد

لاثمائة ألف حديث لا يختلط عليه فيها إسناد في إسناد ولا رجل مكان رجل، ولا متن مكان متن أبداً، يذكرون في ترجمته أن أبا زرعة الرازي، وأبا حاتم الرازي كانا يجلسان بين يديه كما يجلس الصبي بين يدي شيخه، والبخاري يمر في العلل مرور السهم. ... المزيد

سهري لتنقيح العلوم ألذُّ لي.. من وصل غانيةٍ وطيب عناقِ وتمايلي طربا لحل عويصةٍ.. أشهى وأحلى من مُدامة ساقي أأبيتُ سهرانَ الدجى وتبيتُه.. نوماً وتَبغي بعد ذاك لَحاقي..؟! إنه الإمام الحجة الفذ، محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ... المزيد

وسمع هذا الكتاب من فم البخاري تسعون ألفاً من طلاب علم الحديث النبوي ... المزيد

لكن البخاري أمعن في الاحتياط للصحة، فقرر حتى بالنسبة لمن روى عنهم من الثقات –إذا لم يصرح أحدهم بالسماع ممن روى عنه – ألا يكتفي كما اكتفى معظم علماء الحديث بإمكان لقياه له، بل اشترط وقوع اللقاء فعلاً. ... المزيد