وسم: الحساب

تفسير: (فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) ... المزيد

تفسير: (ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون) ... المزيد

إِنْسَانُ هُوَ أَوَّلَ مَنْ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ، وَأَوَّلَ مَنْ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ، وَلَنْ يَسْتَطِيعَ إِخْفَاءَ أَيِّ شَيْءٍ مِمَّا عَمِلَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُنْطِقُ أَجْزَاءَ جِسْمِهِ وَجَوَارِحِهِ بِكُلِّ مَا قَدَّمَ ... المزيد

خرج النبي ﷺ في جنازة لرجلٍ من الأنصار، فانتهى إلى القبر ولما يُلحَد، فجلس رسول الله ﷺ [مستقبلًا القبلة]، وجلسنا حوله، وفي يده عود ينكت في الأرض، فجعل ينظر إلى السماء، وينظر إلى الأرض، وجعل يرفع بصره ويخفضه فقال: «استعيذوا باللهِ من عذابِ القبرِ». ... المزيد

قال ابن عباس: "يوم الحسرة: اسمٌ من أسماء يوم القيامة، عظَّمه الله، وحذَّر منه عبادَة". ... المزيد

بدايةُ الإنسان تحمل نهايتَه، بل إن النهاية سابقةٌ للبداية، هذه حقيقة لا بد للإنسان أن يعترف بها؛ لأنها حقيقة مقرَّرة نصًّا وواقعًا، ويظهر ذلك جليًّا في النصوص القرآنية والنبوية... ... المزيد

إن من الأهمية بمكان أن نعرف خصائص الميزان الذي توزن به أعمال الإنسان، وفي هذا المقام نقف مع آيتين كريمتين من سورة الأعراف. ... المزيد

ثم العدل ثانيًا وهو مبني على العلم الصحيح ولهذا فنحن غير مؤهلين للحكم على مثل هذه الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الخالق سبحانه وتعالى ... المزيد

كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ... المزيد

{أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ (11) } [العاديات] ... المزيد

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ (19)} [الانفطار] ... المزيد

{إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)} [ الانفطار] ... المزيد