تفسير: (تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون)

♦ الآية: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ}.

♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (104).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {تَلْفَحُ}  تحرق {وَهُمْ ...

أكمل القراءة

أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون

{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

 

قال الله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ ...

أكمل القراءة

الكره والكره

(الكره): بالضم بمعنى المشقة المرغوبة المطلوبة من قبل صاحبها. (الكره): بالفتح بمعنى الإكراه والإجبار والقسر، وذلك لأنّ الأمر والتكليف جاء من الخارج ... المزيد

سبب نزول قول الله: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)

للأسف الشديد يستدل بها بعض الناس على تحريم العمليات الاستشهادية التي يقوم بها المجاهدون في فلسطين أو في غيرها من بلاد الله، فيقولون: لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، وهذا الاستدلال ليس صحيحاً، ويتضح ذلك من سبب نزول الآية. ... المزيد

سبب نزول قول الله: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم)

نزلت في صلح الحديبية، منعوا من الوصول إلى البيت الحرام، ثم صالحه المشركون على أن يرجع من عامه هذا، فلما كان العام القادم تجهز هو وأصحابه لعمرة القضاء، وخافوا أن لا تفي قريش بوعدها، وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم،في الشهر الحرام وهو ذو القعدة ... المزيد

سبب نزول قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)

أن بعض الناس يخاصم في قضية، وهو يعلم أنه على باطل، فلو حكم القاضي له بناء على الظاهر لكون المحامي ذكياً مثلاً، أو لأنه زور أوراقاً وشهادات وغير ذلك، فهل يحل له هذا المال؟ لا يحل له أبداً، إن حكم القاضي لا يحل الحرام مطلقاً، ... المزيد

التفسير واختلاف القراءات

إنّ حكاية الأقوال المختلفة المؤثرة في المعنى في تفسير بعض الآيات المقروءة بأكثر من وجهٍ قد يكون مرجعه إلى اختلاف القراءات فحسب، فتدلّ إحدى القراءات على معنى، والأخرى على معنى مختلف، وتنقل الأقوال عن السلف على سبيل الاختلاف دون التنبه إلى القراءة التي فسر عليها الآية. ... المزيد

سبب نزول قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)

وقد كان رجال إذا أرادوا الصوم -كما روى البخاري عن سهل بن سعد - ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله عز وجل: {مِنَ الْفَجْرِ} ... المزيد

سبب نزول قوله: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)

نجح نجاحاً عظيماً في كل الاختبارات، بذل ماله للضيفان، وبذل نفسه للنيران، وولده للقربان، وابتلاه الله عز وجل بالطغاة والجبابرة مثل النمرود بن كنعان الذي قال: أنا أحيي وأميت، وابتلاه بأبيه الطاغية، فقال الله عز وجل: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ} ... المزيد

سبب نزول قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا)

وكانت كلمة (راعنا) يقصد بها اليهود السب من باب الرعونة، كما يقال: فلان أرعن، أي: طائش أحمق. ... المزيد

(ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون)

سبب نزولها ما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: (قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد! ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بينة، فأنزل الله في ذلك: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [البقرة:99]. ... المزيد

(إن الذين آمنوا والذين هادوا)

الآية تتكلم عن ناس كانوا على دين الحق قبل مجيء الإسلام، ليس كما يظن الجهال والمخرفون الآن، فيستدلون بهذه الآية على أن اليهود والنصارى الموجودين الآن الذين كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم.. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً