وسم: قرآنية

جاء في معجم "مقاييس اللغة" أن (النون، والفاء، والسين) أصل واحد، يدل على خروج النسيم كيف كان، من ريح أو غيرها، وإليه يرجع فروعه. ... المزيد

{وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} فلا تحزن إن مسَّك قرْحٌ، ولا تفرح إن غمرتك نعمة، وقل: الحمد لله الذي أعطى وكسا، وأطعم وسقى، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. ... المزيد

وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله. ... المزيد

"إن من خصال الإيمان، وعلامات أهله، ومن محاسن الأخلاق والمروءة - تَطْيِيبَ النفوس، وجبرَ الخواطر" ... المزيد

تفسير: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) ... المزيد

أولى ركائز التقدم وبناء الوطن: إعلاء شأن العلم - التعليم ونشر العلم - تحقيق الاكتفاء الذاتي - التعددية في اللون والفكر والمعتقد لا تنافي استقرار الوطن وتقدمه - الاتحاد والترابط بين أفراد المجتمع. ... المزيد

من النظائر القرآنية نقرأ الآيات الثلاث التاليات: {ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون} {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون} {وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون} ... المزيد

لفظ (الابتلاء) بمشتقاته ورد في القرآن الكريم على معنيين اثنين: الأول: الابتلاء بمعنى الاختبار والامتحان - الثاني: الابتلاء بمعنى النعمة ... المزيد

حِينَ سَقَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْفَتَاتَيْنِ لَمْ يَنْتَظِرْ ثَنَاءً وَلَا شُكْرًا وَلَا دُعَاءً وَلَا جَزَاءً، مَعَ أَنَّهُ كَانَ مُحْتَاجًا لِطَعَامٍ يُخَفِّفُ جُوعَهُ، وَمَأْوًى يُكِنُّهُ فِي لَيْلِهِ، وَإِنَّمَا دَعَا رَبَّهُ سُبْحَانَهُ: ﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ ... المزيد

قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "وقيل: إنه دليل على التوحيد والاعتبار، قلت: وهذا هو الصحيح"؛ [الجامع لأحكام القرآن (174/1)]. ... المزيد

وقفات مع القاعدة القرآنية:{ {وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَنفَقُوا۟ لَمۡ یُسۡرِفُوا۟ وَلَمۡ یَقۡتُرُوا۟ وَكَانَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ قَوَامࣰا} } ... المزيد