التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "إن الله على ما يشاء قدير"
ما حكم قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء
ونحوه؟
هذا لا ينبغي لوجوه:
الأول: أن الله تعالى إذا ذكر وصف نفسه بالقدرة لم يقيد ذلك بالمشيئة
في قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب
بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}، وقوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}،
وقوله: {ألم تعلم أن الله له ملك
السماوات والأرض}، فعمم في القدرة كما عمم في الملك، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "لكم تحياتنا"، وعبارة "أهدي لكم تحياتي"
ما حكم عبارة: "لكم تحياتنا"، وعبارة "أهدي لكم تحياتي"؟
عبارة "لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي" ونحوهما من العبارات لا بأس
بها، قال الله تعالى: {وإذا حييتم بتحية
فحيوا بأحسن منها أو ردوها}، فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما
التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع
هذا فيصح أن نقول: حمدت فلاناً على كذا، وشكرته على كذا قال الله
تعالى: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول: "الله يسأل عن حالك"؟
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "الله يسأل عن حالك"؟
هذه العبارة: "الله يسأل عن حالك" لا تجوز، لأنها توهم أن الله تعالى
يجهل الأمر فيحتاج إلى أن يسأل، وهذا من المعلوم أنه أمر منكر
عظيم.
والقائل لا يريد هذا في الواقع لا يريد أن الله يخفى عليه شيء، ويحتاج
إلى سؤال، لكن هذه العبارة قد تفيد هذا المعنى، أو توهم هذا المعنى،
فالواجب العدول عنها، واستبدالها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
كتابة لفظ الجلالة:"الله" وبجابنها كلمة "محمد رسول الله"
كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة:
"محمد صلى الله عليه وسلم" أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو
على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله
مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما
لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية،
ويجعلونها بدلاً عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول العاصي عند الإنكار عليه: "أنا حر في تصرفاتي"
ما حكم قول العاصي عند الإنكار عليه: "أنا حر في تصرفاتي"؟
هذا خطأ، نقول: لست حراً في معصية الله، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت
من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
المناهي اللفظية. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "فلان المرحوم"، و "تغمده الله برحمته"
ما حكم قول: "فلان المرحوم"، و "تغمده الله برحمته" و "انتقل إلى رحمة
الله"؟
قول: "فلان المرحوم"، أو "تغمده الله برحمته" لا بأس بها، لأن قولهم:
"المرحوم" من باب التفاؤل والرجاء، وليس من باب الخبر، وإذا كان من
باب التفاؤل والرجاء فلا بأس به.
وأما "انتقل إلى رحمة الله"، فهو كذلك فيما يظهر لي أنه من باب
التفاؤل، وليس من باب الخبر، لأن مثل هذا من أمور الغيب ولا يمكن
الجزم به، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
إذا قال ذلك رجل حر وأراد أنه حر من رق الخلق، فنعم هو حر من رق
الخلق، وأما إن أراد أنه حر من رق العبودية لله عز وجل فقد أساء في
فهم العبودية، ولم يعرف معنى الحرية، لأن العبودية لغير الله هي الرق
أما عبودية المرء لربه عز وجل فهي الحرية، فإنه إن لم يذل لله ذل لغير
الله، فيكون هنا خادعاً نفسه إذا قال: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "أعطني، الله لا يهينك"؟
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "أعطني، الله لا يهينك"؟
هذه العبارة صحيحة، والله سبحانه وتعالى قد يهين العبد ويذله، وقد قال
الله تعالى في عذاب الكفار أنهم يُجزون عذاب الهون بما كانوا يستكبرون
في الأرض، فأذاقهم الله الهوان والذل بكبريائهم واستكبارهم في الأرض
بغير الحق، وقال: {ومن يهن الله فما له
من مكرم}، والإنسان إذا أمرك فقد تشعر بأن هذا إذلال وهوان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول الإنسان: "أنا مؤمن إن شاء الله"؟
ما حكم قول الإنسان: "أنا مؤمن إن شاء الله"؟
قول القائل: "أنا مؤمن إن شاء الله"، يسمى عند العلماء (مسألة
الاستثناء في الإيمان)، وفيه تفصيل:
أولاً: إن كان الاستثناء صادراً عن شك في وجود أصل الإيمان فهذا محرم
بل كفر، لأن الإيمان جزم والشك ينافيه.
ثانياً: إن كان صادراً عن خوف تزكية النفس والشهادة لها بتحقيق
الإيمان قولاً وعملاً واعتقاداً، فهذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
قول القائل: "يا عبدي"، "يا أمتي"، ونحوه له صورتان:
الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء، مثل: يا عبدي، يا أمتي، فهذا لا
يجوز للنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي".
الصورة الثانية: أن يكون بصيغة الخبر وهذا على قسمين:
القسم الأول: إن قاله بغيبة العبد، أو الأمة فلا بأس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
إطلاق عبارة (المغفـور له) أو (المرحـوم) على الميت
ما هي العبارات التي تطلق في حق الأموات فنحن نسمع عن فلان (المغفـور
له) أو (المرحـوم) فهل هـذه العبارات صحيحـة؟
المشروع في هذا أن يقال: (غفر الله له) أو (رحمه الله) ونحو ذلك إذا
كان مسلما، ولا يجوز أن يقال (المغفور له) أو (المرحوم) لأنه لا تجوز
الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك، إلا لمن شهد الله له بذلك في
كتابه الكريم أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام، وهذا هو الذي ذكره
أهل العلم من أهل السنة، فمن شهد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم التسمية بعبد الرسول وعبد النبي وعبد الحسن
نسمع أن هناك أناساً سموا أبناءهم: (عبد الرسول) و (عبد النبي) و (عبد
الحسن) فما التوجيه؟
التعبيد لا يجوز إلا لله سبحانه، قال أبو محمد بن حزم الإمام المشهور:
اتفقوا (العلماء) على تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمرو وعبد
الكعبة وما أشبه ذلك، حاشا عبد المطلب. انتهى.
ولا يجوز التسمية بالتعبيد لغير الله كعبد النبي وعبد الكعبة وعبد
علي وعبد الحسن وعبد الحسين ونحو ذلك، أما عبد المحسن فلا ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,785 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,694 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,303 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,642
