التصنيف: فقه الأطعمة والأشربة

ما حكم الذبيحة التي ذبحت بالعظم أو السن؟ هل هي في حكم الميتة؟

هل المواشي التي تُعالج من نقص الدم بفصائل دم من الكلاب يَحرُم أكلها؟

نضطر أحياناً للأكل خارج السكن في بعض المطاعم الأمريكية السريعة، وجميعها من الدجاج أو اللحم، ولا نعلم كيف ذبحت هل هي بالصعق الكهربائي أو بإطلاق النار عليها أو بالخنق، ونحن أيضاً لا نعلم هل ذكر اسم الله عليها أم لا، فهل يجوز لنا الأكل منها أم لا؟

هل يجوز أن يمسَك اللحم باليدين أم لابد باليمين فقط؟

هل تدخل الحلزون -عند طبخها لأكلها- في إطار المنخنقة التي نُهي عن أكلها أم لا؟

رجل أنعم الله تعالى عليه بنعمة، فأراد أن يدعو إخوانه للطعام شكراً لله، فما الحكم؟

هل هنالك حديث يخبر عن النهي بوضع النوى مع التمر في صحن التمر؟

يشيع بين الناس أن حمار الوحش هو الحمار المخطط، ولكن منهم من يقول أنه حيوان له قرون وليس هو الحمار المخطط، فما القول؟

نرجو معرفة حكم العقيقة ومن يُدعى لها، هل النساء فقط؟ ومتى يسمى المولود؟ وهل يجوز تحديد اسم المولود قبل ولادته يتعين اسمه إذا كان ذكر وإذا كان أنثى؟ وذلك لاستكمال إجراءات التسجيل بالجهات الرسمية.

نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة، سائلين الله أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون إن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها ولا رائحة، وممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثم فإننا نتوجه إليكم بالاستفسارات التالية:

▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.

ما حكم الأكل من ذبائح أهل الكتاب في الوقت الحاضر؟ وهل يجب السؤال عن كل ما يذبح؟

لقد أفتيتم يا فضيلة الشيخ بأن الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور وذكرى الشهداء منهي عن أكلها حتى وإن ذكر اسم الله عليها؟ فهل النهي هنا هو لنية صاحبها بأنه نذرها لغير الله أم ماذا؟