التصنيف: الطريق إلى الله

في كتاب الله سبحانه وتعالى سورةٌ سمَّاها اللهُ (سورةُ المؤمنون)، هذه السورةُ فيها أوصافُ للمؤمنين، وفيها كلامٌ عن ربوبية ربِّ العالمين، وفيها توضيحٌ عما لاقاه المؤمنون والمرسلون، والأنبياء والدعاة من أعداء الله، وفيها كلامٌ عن الجنة، وكلامٌ عن النار. ... المزيد

تأملت أمراً عجيباً، وأصلاً ظريفاً، وهو انهيال الابتلاء على المؤمن. وعرض صورة اللذات عليه مع قدرته على نيلها. وخصوصاً ما كان في غير كلفة من تحصيله كمحبوب موافق في خلوة حصينة. ... المزيد

هناك أعمال يسيرة قد تكون سببا لدخول الجنة أو دخول النار، فقد ورد في الشرع عدد من الأحاديث الدالة على هذا المعنى ... المزيد

قلوب العارفين يغار عليها من الأسباب وإن كانت لا تساكنها لأنها لما انفردت لمعرفتها انفرد لها بتولي أمورها. ... المزيد

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيراً» . ... المزيد

يا له من رحيل تئن من وداعه نفوس الزائرين (الحلقة الثامنة) ... المزيد

حين يخبت القلب وتنيب  الخطى… فثمة الروضة الشريفة (الحلقة السابعة) ... المزيد

قرأت هذه الآية:  {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُم وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيْكُمْ بِهِ}  فلاحت لي فيها إشارة كدت أطيش منها. ... المزيد

الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالغوا في الإثبات ليتقرر في أنفس العوام وجود الخالق؛ فإن النفوس تأنس بالإثبات؛ فإذا سمع العامي ما يوجب النفي. طرد عن قلبه الإثبات، فكان أعظم ضرر عليه ... المزيد

في حضرة المسجد النبوي تتهذب القلوب...(الحلقة السادسة)................................. ... المزيد

العناصر الأساسية:  العنصر الأول: من مواطن العظمة في الإسلام التوازن في الأمور كلها.  العنصر الثاني: رحلة الأعمار إلى يوم التلاق.  العنصر الثالث: العمر مهما طال لابد من دخول القبر. ... المزيد

نستغربُ كُلُنا إذا رأينا طالباً مهملاً، لا يهتم بالغاية من تعليمه، رغم ارتباطها بمستقبله .. ونستغرب أيضاً من الموظف المتهاون، المنصرف عن الغاية من توظيفه، رغم ارتباطها برزقه .. لكن، كم مِنّا مَن يستغرب إذا رأى مُسلِماً غافلاً عن الغاية من خلقه، رغم ارتباطها بسعادته في الدنيا والآخرة؟، وقد قال تعالى: {﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾} ، قال ابن القيم: "أخبر سبحانه أنه لم يخلق الجنَّ والإنس لحاجةٍ منه إليهم، ولا ليربح عليهم، لكن خلقهم جُودًا وإحسانًا ليعبدوه، فيربحوا هُم عليه كلّ الأرباح ". وقيل في الآية: "هنالك غاية معينة لوجود الجنِّ والإنس،  تتمثل في وظيفة، مَن قام بها وأدّاها فقد حقق غاية وجوده؛ ومن قصّر فيها أو نكل عنها فقد أبطل غاية وجوده؛ وأصبح بلا وظيفة، وباتت حياته فارغة من القصد. هذه الوظيفة هي العبودية لله، أن يكون هناك عبدٌ وربٌ، عبدٌ يَعبُد، وربٌ يُعبَد ... وأن تستقيم حياة العبد كلها على أساس هذا الاعتبار ... وتتوجه حياته إلى الله بكل حركة في الضمير، وكل حركة في الجوارح، وكل حركة في الحياة". ... المزيد