السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صحيح الإمام مسلم رقم 2539 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ أي في 9ه، كيف نجمع بين هذا وكون الصحابي أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني توفي سنة 110ه

السلام عليكم علمت من فتاوي سابقة ان المذي يكفي فيه النضح وكنت دائما ما اقوم بي اخذ كافة ماء وانزلها علي اثر المذي ويكون نقطة علي ملابس واكتفي بي هذا بعدها سمعت ان يجب ازالة الاثر من علي الملابس عين النجاسه فهل يجب عند نضح المذي ان ازيل اثره وفي مره من مرات قمت بي نضح ولم يزال اثره بي فرك بي الاصبع

أنا عصبية دائما أحلف فأنا في أشياء متذكرة وقليلة ولكني متيقنة إني احلف كثيرا واحنث او حتي لا أدري ما التى حنثت فيها وما التي لم أحنث فيها فهل يجوز العمل بقول إخراج كفارة عليهم كلهم ومن ثم فلن أعود إن شاء الله للحلف كثيرا مرة أخري حتي إنني لا أستطيع أميز بين اللغو والمنعقد وحرفيا عددها كثير جدا فهل أعمل بالقول ذلك على إنني لا أعود لهذه العادة مرة أخرى واحفظ يميني

هل صحيح رمز القانون حرام التوقيع على دعوة الناس في العشق المحرم وغيره العلم ذلك ولكن عم بها البلوي ونستخدمها لا لأغراض غير هذه مثل الحب بين الزوجين او حتى حب مثل الأكل بل أضعها انا مع آية لمست قلبي عند نشرها ثم ولم اتخيل ابدا انها محرمة الا إذا استخدمتها مع رجل اجنبي مثل كلمة أحبك ون ورأيت فتوي تقول لها علاقة بآلهة الإغريق فايضا تعجبت انا من زمان وعلم القلب شكل الذي في لأن سبب الشعور بأن هذا صحيح لاني استخدامها كثيرا كثيرا جدا

انا من حوالى 5 سنين وانا عمرى 19 سنة حصل ايذاء للنبي اقرب الى السب فدخلت فى وسواس قهرى وتعبت جامد وبعدها بفترة بعد ماتوبت الى الله وانا ماشي دماغي تقول لي قل وكده كده باب التوبة مفتوح فلاسف وقعت فيها تاني بعد ماكنت توبت اول مره فاانا كده يعتبر اسرفت فى حق النبي بالسب هل لى توبة ؟ للعلم انا كنت مشيت بعد كل ده للطريق الصحيح ةبدات اخد العلم النافع من دين الله بس للاسف حصلى قنوط من رحمه الله عزوجل مش عارف اعمل ايه هل لى توبة ؟ واوقات بيحصل سب جوا دماغى وبمشي ورا الوسواس من هز دماغ وغير ه

السلام عليكم يوجد ملصقات تعبيرية للواتساب مثلا قط يضحك او كلب مكسوف وأحيانا صور أطفال وبعض الناس يعني نرسلها لما نكون عاوزين نعمل نفس الحاجة يعني نضحك ونبكي او مثلا اضرب شخص يعني كإني اتعصبت عليه ودا مزاح او حتي فيه قلوب يعني كقطة عيونه تخرج قلوب او مبتسمة عندما نكون فرحانين غير الرموز التعبيرية الصغيرة فسمعت شيخ يقول هذه غيبة فبطلنا بالنسبة للناس وبقينا نستخدم الملصقات الكرتونية او التي بها حيوانات فهل علينا إثم؟

 في مسجد قريب منا إمام المسجد تطلعت على عقيدته اذ به يجوز الاستعانة بالاموات والتبرك بالقبور ويقول الله عز وجل لا مكان له ودائما ما يفعل طقوس تربطه بشيخه في المسجد لا يقبل احد حضورها الا ان يتوب على يد شيخه وبعدما تبين لنا عقيدته اردنا مناقشته على إنفراد واذا به استكبر وقال هذه الافكار الوهابية اعلمها جيدا ولا تلزمني وكل ما اردنا ان نرشده زاد استكبار وبدء يطعن باهل السنة في الخطب. فهل تجوز الصلاه خلفه؟ مع العلم تبين لنا اغلب مساجدنا على نفس العقيدة بسبب منع النظام السابق للدعوة السلفية.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخوانكم في الاحواز يسئلون ماحكم زيارةه كربلاء(الحسين) وفي هذه الزيارةه يوجد اختلاط بل نساء ونساء متبرجات وماشابه ذلك جزاكم الله خير الاجابه نفعنا الله بعلمكم

 السلام عليكم لماذا يرى الكثير بخطأ القول بأن نذر ترك المعصية ينعقد، وأنه أصح من أنه لا ينعقد؟ وهل حقا هو قول خطأ؟ الرجاء الرد للضرورة؟

 امرأة مطلقة أقامة علاقة مع رجل ويتواصلان وهما عاريان تمامًا، وحدثت بعض الأمور جسديًا ثم أنزل المني ع جسدها من الخلف ولم يدخل عضوه الذكري في الفرج سواء من الأمام أو الخلف ثم خاف منها، هل هذا يعتبر زنا، الزنا محدد في القران والسنه وهو الآن تائب وندم على مافات وعزم يعود ألا مرة أخري وهي أول مرة هذه؟

السلام عليكم فضيلة الشيخ، قرات في موقعكم ان الاصرار على مشاهدة الافلام الاباحية من الكبائر. و لكن ما هو مفهوم الاصرار على المعصية، حيث انني كنت اتوقف عن هذه الافلام لفترة و لكن لم تكن هنالك نية للرجوع لكني كنت ارجع و كان لدي وسواس نفسي انني اذا فعلت هذه المعصية لا اتوقف عنها حتى استمر في المشاهدة ساعات و ساعات حتى اشعر انني لا اريد ان اشاهدها مرة اخرى حيث انني و بعد ذلك اتوقف عن مشاهدتها و لكن كنت ارجع مرة اخرى لنفس المشكلة وفهل هذا من الاصرار عاى المعصية.

أنا أعاني من إدمان القمار الإلكتروني، وقد حاولت مرارًا الإقلاع عنه، لكنني أضعف وأعود في كل مرة، رغم الألم الذي يعتصر قلبي في كل مرة أضعف فيها. لقد قطعت وعدًا أمام الله، بل وحلفت على المصحف الشريف أنني لن أعود، ومع ذلك أجد نفسي أرجع مرارًا، رغم خوفي الشديد من أن يغضب الله عليّ، أو أن يقطع عني رزقي، أو يحرمني من بركات الحياة. أعلم علم اليقين أن القمار محرَّم ويضرني في ديني ودنياي، وأدرك أن عهدي مع ربي يجب أن يكون عهدًا صادقًا لا يُنقض، ولكن ضعفي يغلبني، ثم أندم وأخاف، وأعود لأتوسل إلى الله