أبو إسحاق الحويني
المشاهدات: 7,630,812
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول
ما حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول؟
قال أحد خطباء المساجد: إن الصف الأول إذا لم يكتمل في الصلاة فإن الصف الذي يليه لا تنفع صلاته.هذا كلام غير صحيح؛ إنما ربما قصد أن الرجل إذا دخل فوجد فرجة في الصف الأول فلم يدخل فيها، وصف وحده خلف الصف الأول، أن صلاته تكون باطلة. فلو كان الأمر كذلك فالمسألة تحتاج إلى شيء من الإيضاح. فإن النبي صلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
القيء أثناء الصيام
عندي تعب في معدتي يجعلني أتقيأ في أثناء الصيام فهل يجوز صيامي وصلاتي أم لا؟
لاشيء في ذلك قال النبي ﷺ «من ذرعَه القَيْءُ فلا يقضِي» (السلسلة الصحيحة؛ [923]) وكذلك الصلاة.والوضوء من القيء مستحب. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
الكسل عن الصلاة، وكيفية الثبات على الهداية
يسأل أنه يكسل عن الصلاة، وعن كيفية الثبات على الهداية؟
هذه مسألة غير متصورة؛ لأن الصلاة هي الفارق بين الإسلام والكفر، فلا شيء اسمه "يكسل أحد عن الصلاة"، فالصلاة لا تسقط إلا بالجنون أو النوم؛ والنوم عذر مؤقت، عندما يستيقظ يصلي، أما المجنون؛ إذا كان جنونه متصلاً تسقط الصلاة عنه، وإذا كان جنونه متقطعاً -يُجن ويُفيق- يُلزم بالصلاة، كي ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟
لا يجوز أن يُمس المصحف إلا إذا كان المرء متوضئاً واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرءان إلا طاهر»، و طاهر هنا معناها متوضئ وليس كما ذهب إليه بعضهم أن طاهر أي عدم النجاسة حتى لو كان جنبًا أو حتى لو كان غير متوضئ.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لقيت النبي صلي الله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام
هل لابد من استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام أن أجرها بمائة ألف صلاة؟
هذا ليس بشرط ، لاسيما إذا كان عارفاً قبل ذلك أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف فيما سواه، هو داخل وهذه ما نسميها النية، هو ذاهب للصلاة في المسجد الحرام وعارف أن الصلاة في المسجد الحرام تساوي مائة ألف، مثل الذي ذاهب للصلاة عموما، هل يلزم وهو خارج من البيت أن يقول أنا ناوي حاليا أنزل أصلي العصر ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل التسبيح علي أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
هل التسبيح على أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
الصحيح أن التسبيح على أصابع اليد اليمنى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح على بيمينه كما في سنن أبي داود، ومحمد بن قدامة شيخ أبي داود الذي قال أبو داود أنه تفرد به وثقة، وتنبيه أبى داود على تفرد محمد بن قدامة ليس تضعيفًا للحديث كما ظن بعض الأفاضل. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
هذا لا يجوز؛ لأن الجرائد تشتمل على أسماء الله عز وجل: عبد السلام، عبد الرحيم، وغير ذلك، فأسماء الله عز وجل موجودة على الجرائد، فلا يجوز استخدامها؛ أن تجعلها سفرة للطعام تأكل عليها، ولا يلف فيها الأطعمة ولا تستعمل في دهان سيارات.وإذا كانوا يلزم من الجرائد فيحضروا الجرائد الأجنبية ويستخدمونها ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
يفعل كما فعل أصحاب الغار؛ يقرأ القرآن كعملٍ صالح، ثم بعد قراءته يقول: اللهم إن كنت تعلم أنني قرأت هذا القرآن ابتغاء مرضاتك، فاغفر لفلان بن فلان، أكرم نزله، وسع مدخله، اغسله بالماء والثلج والبرد, أبدله داراً خيراً من داره... إلى ماتريد أن تدعو به. كأنك جعلت القرآن شفيعاً بين يدي دعائك؛ توسلت بعملك ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
ما حكم الصلوات ذات الأسباب في أوقات النهي؟
ما حكم الصلوات ذات الأسباب في أوقات النهي؟
يوجد مذهبان معروفان لأهل العلم في ذلك:المذهب الأول: وهو المنع، وهو مذهب الشافعية، وكان عمر بن الخطاب يضرب عليه، وهذا الذي أعتقده في هذه المسألة.المذهب الثاني: أن الصلوات ذوات الأسباب مستثناة من النهي عن الصلاة: بعد شروق الشمس أو قبل غروبها، بعد صلاة الصبح حتى شروق الشمس، وبعد صلاة العصر إلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
هم كانوا في الشغل أكثر منا، بل لم يكن عندهم من الفراغ وسهولة الحركة مثل ما عندنا في حياتنا اليوم، أي: أنت تستطيع الآن أن تصل إلى أبعد بلاد الدنيا في ساعات قليلة، بينما هو إذا خرج من بلده -ولتكن مصر مثلاً أو الشام، أو كان مثلاً من بلاد الأعاجم- وأراد أن يصل إلى مكة والمدينة كان يقضي شهوراً، ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-05
هل حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خاص بالآنية أم بكل شيء؟
هل حديث «» (مسلم؛ برقم[280) خاص بالآنية أم بكل شيء؟
بعض الناس يقول:إنه بمجرد أن يغسل بأي مادة غسيل -كالصابون أو غير ذلك- يكون قد نفذ الغسيل. هذا الكلام لا يصح؛ ولا بد من التراب في هذه المسألة.وهذا الحديث خاص بالآنية، فإذا مس الكلب الملابس بجلده أو بلسانه فهل يغسل الثياب سبع مرات إحداهن بالتراب؟ لا، هذه المسألة خاصة بالآنية دون غيرها. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-05
متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟
متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟
يبدأ من وقت الحدث يوماً وليلة؛ أربع وعشرين ساعة.فمثلاً إذا توضأ شخص ولبس الجورب مع صلاة الظهر، وظل محتفظًا بالوضوء إلى صلاة العصر، فصلى العصر ثم أحدث، يبدأ وقت المسح من الحدث لا من وقت اللبس. لأن هذا تحصيل حاصل، فالذي يلبس الجورب مشدوداً على قدمه وهو متوضئ لو خلع الجورب ولبسه لا يوجد إطلاقًا ... أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ :
حجازي بن محمد بن شريف
ولد
سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في الحادية عشرة من عمره وحضر دروس
الشيخ محمد نجيب
المطيعي في الفقه الشافعي.
تخرج من كلية ...
