أخت مسلمة تقول: انتظمت عندي العادة الشهرية أكثر من خمسة وعشرين سنة، وكانت مدتها ستة أيام، أما الآن فقد أصبحت أكثر من عشرة أيام! فهل هذه الأيام الزائدة تعد حيضاً أم استحاضة؟ وإذا كانت في حكم الاستحاضة، فماذا أفعل؟ وما هي الاستحاضة التي علمتها من الفقهاء؟

سيدة تقول: أنا امرأة مثقفة وأحب أن أتفقه في ديني وأتابع الدروس العلمية في مسجد قريب لي، وتعقد فيه مرتين في الأسبوع، فماذا أفعل كي أحرص عليها في وقت العادة الشهرية التي تستمر معي عشرة أيام؟

من أجل البحث عن السعادة الزوجية، تلجأ بعض النساء المسلمات إلى السحرة والمشعوذين لعمل أحجبة، فما الحكم في هذه الأشياء من وجهة نظر الدين؟

نود أن نعرف: لماذا أجاز الله للرجل الزواج بأكثر من زوجة، ولم يجز للمرأة أن تتزوج بأكثر من زوج؟!

سيدة تقول: أحيانا أستمعُ إلى الأذان وأنا حائض، فهل أجيب المؤذن؟ وزوجي أحياناً يكون جنباً وهو يستمع إلى الأذان، فهل يجيب المؤذن؟

هذه هي الأقوال في عقد النكاح مع نية التحليل، لكن الشرط الثاني: وهو الدخول بالمرأة، يقال أنه يكتفي فيه بالخلوة بالمرأة؟

إذا خالط الماء الصابون، فهل يفسد هذا الصابون الماء فلا يصلح للطهارة؟

نسمع كثيراً عن سنن الفطرة، فما هي؟

هل يكون عقد الزواج صحيحاً إذا كانت فيه نية أن هذا الزواج زواج تحليل فقط؟

هل توجد أحاديث شريفة تحرم الذهب والفضة على المرأة إذا كان في صورة حلقات؟ مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم أحل لبس الذهب والفضة للنساء؟

ما هي صيغة الأذان والإقامة أو كيفيتهما كما وردت في كتب السنة؟ لأنه أحياناً توجد بعض الاختلافات في بعض البلاد حول صيغة الأذان أو الإقامة؟

ما الحكم أن تمارس المرأة الألعاب الرياضية؟