إنني عندما أقرأ القرآن الكريم، وخصوصاً عندما أمر على قصص القرآن يرد في ذهني إشكال، وهو: أن قصة موسى مثلاً وقعت مرة واحدة وأجد التعبيرات القرآنية مختلفة مما يُشكل علي أنها على أي الألفاظ قيلت؟ مع أن المعنى واحد، مثلاً: يقول الله تعالى عن موسى: {إذ رءا ناراً فقال لأهله إني آنست ناراً لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} [طه 10]، بينما يقول في سورة النمل: {إني آنست ناراً سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون}، وقال في سورة القصص: {آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار}، وهذا مثال آخر: أيضاً في قصة موسى عليه السلام مع السحرة، ففي بعض الآيات هو الذي يعرض عليهم الإلقاء والبعض الآخر هم الذين يعرضون عليه الإلقاء، مع أن الحادثة واحدة، ومن الأمثلة كذلك: ما قاله فرعون عليه لعنة الله لمَّا أسلم السحرة تجد اختلافاً في الألفاظ في الآيات القرآنية مع أنه فيما يظهر لم يقل ذلك إلا مرة واحدة.

والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.

ما حكم شرب لبن الأتان للعلاج من مرض الكحة، وهو ما يعرف بالسعال الديكي؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

ما حكم النداء بالصلاة على الميت كما يُفعل في الحرمين، وغيرها؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

ما حكم الاقامة للصلاة؟ وهل إذا تركتها متعمداً أكون آثماً؟

هل يجوز أخذ أموال الربا التي تُعطي للمسلمين في البنوك الربوية لإنفاقها علي الفقراء بدلاًًً من تركها للبنك؟

ما حكم السفر الى بريطانيا، وذلك لتعلم اللغة الانجليزية، لحاجتي إليها في الدراسة الجامعية؟ مع العلم أني سأسكن مع عائلة مسلمة.

هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى صالة الأفراح لحضور حفل زواج، وسوف يتخلل هذا الحفل غناء وموسيقى، مع العلم أنه لا يوجد رجال في الصالة فقط للنساء، وإذا كان الجواب: لا. فهل يلحقني إثم إذا ذهبت زوجتي بحجة أنها إذا لم تذهب فإن خالها سوف يغضب عليها؛ لأن العروس تكون بنت خال زوجتي. أرجو منكم الجواب الشافي، وجزاكم الله خيراً.

يجب علينا عندما نسمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن نقول: "صلى الله عليه وسلم"، ولكن أثناء خطبة الجمعة يجب ألا نتكلم وإلاّ ضاع علينا الأجر، فإذا ذكر الخطيب النبي صلى الله عليه وسلم هل نصلي عليه صلى الله عليه وسلم؟

نريد جواباً شافياً حول حديث الجارية التي قالت: "إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب عندك بالدف" قال: "إن كنت فعلت، فافعلي، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي"، وهل تدل على مسألة ضرب الدف للرجال؟

هل يصح تيممي إذا ضربت على الفرشة أو السجادة في التيمم؟

ما حكم من يمتلك محل أجهزة صوتية ومعدات تسجيل, كاللواقط والمسجلات ومكبرات الصوت, وهي قد تسخدم في الخير أو الشر؟ وجزاكم الله خيراً.

بعض المسلمين يقولون: إنه يجوز بناء المرافق العامة، (مثل: المساجد والمدارس والمستشفيات) فوق القبور في المذهب الحنفي، واستدلوا بأن في صحن الحرم المكي أي المكان الذي يطوف عليه المسلمون قبر أو قبور، والذي أعلمه والعلم عند الله أنه لا يجوز البناء فوق القبور؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.