بني مسجد في أحد الأحياء، وبعد افتتاحه بعدة شهور تبين لبعضهم أنهم منحرفون عن القبلة بزاوية قدرها 31 درجة ونصف، وهذا طبعاً بمساعدة أحد المهندسين الطبغرافيين، وكنتيجة لبحث المهندس سالف الذكر تبين الابتعاد عن القبلة بـ 2900 كلم، وبالتحديد هي باتجاه اسطنبول بتركيا، فبدأت قلة من الناس تنحرف إلى جهة القبلة مخالفين بذلك سنة التراص في الصلاة، فأخذ عامة الناس ينكرون عليهم بالسب والقذف داخل المسجد وخارجه، ما حكم المصلين الذين اختلفوا عن العامة؟ وما حكم العامة الذين ينكرون عليهم؟ وما حكم المسؤول الذي يقر بهذا الخطأ مع امتناعه عن تصحيح وضعية القبلة مخافة إفساد مظهر المسجد؟ وهل الإمام ينوب عن المأمومين إذا استقبل هو القبلة الصحيحة؟

أنا إمام مسجد كبير في الجزائر، وقد وهبني الله صوت جميل جعل المصلين تحرص على الصلاة ورائي، والمشكلة عندي أنني أعاني من مرض سلس البول، ولما قرأت عن حكم الإمامة في مثل هذه الحالة إذا بي أفاجأ الأئمة يمنعون إمامة من به سلس البول ما عدا في الفقه المالكي فإنه يجيزها مع الكراهة، فما حكم صلاتي وصلاة الناس ورائي؟

هل هناك فرق بين غسل الجنابة وغسل الجمعة؟

إذا نسينا فرضاً من الفروض وخاصة صلاة الصبح، هل نقضي الصلاة في نفس اليوم؟ أم مع نفس الصلاة في اليوم التالي؟

هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة سواء المفروضة أو النافلة؟ وإذا كان لا يجوز فما هي صيغة الأدعية التي يجب أن أدعو بها في الصلاة؟

هل لا بد أن يرى الإنسان أثر لصلاة الاستخارة في رؤية تساعده على حسن الاختيار؟ وإذا كان الجواب لا، فماذا يفعل من أراد الزواج بواحدة من امرأتين رآهما، وكانتا متساويتين في الصفات والدين؟

قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها بعد أن تغسل موضع الدم، ولا يشترط أن تغتسل أو تتوضأ ولو فعلت فحسن، ولكنه لا يشترط، لأن الله تعالى يقول: {فإذا تطهرن}، وغسل الفرج بالماء تطهر والوضوء تطهر، والغسل تطهر، فبأي هذه الوجوه تطهرت فقد حل جماعها، وأيضاً لوجود المشقة والحرج أن تغتسل المرأة مرتين مرة لطهرها ومرة لجماع زوجها، فهل هذا الكلام صحيح؟

أحياناً أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة، خاصة وأنا أقرأ السورة الثانية بعد الفاتحة!! فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟

أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين، ولكننا موزعون على زنزانات كثيرة، واليهود لا يسمحون لنا بالاجتماع لإقامة صلاة الجمعة؟ وسؤالي هل على أمثالنا صلاة جمعة؟ لأني سمعت من شيخ كان مسجوناً معنا أنه لا تسقط عنا صلاة الجمعة، وعلينا إقامتها مهما كان الظرف والعدد الموجود في كل زنزانة؟

ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟

نرجو معرفة حكم العقيقة ومن يُدعى لها، هل النساء فقط؟ ومتى يسمى المولود؟ وهل يجوز تحديد اسم المولود قبل ولادته يتعين اسمه إذا كان ذكر وإذا كان أنثى؟ وذلك لاستكمال إجراءات التسجيل بالجهات الرسمية.

أنا أضع على شعري بعض أنواع الدهانات والزيوت بغرض العلاج، فسمعت فتوى بأنه لا يصح الوضوء بوجودها على الرأس لأنها تحيل بين الماء والشعر، فهل هذا ينطبق على عموم الزيوت التي تستخدم للشعر؟