أنا أحاضر في معهد تعليمي و يدخل وقت صلاة المغرب والعشاء

أنا أحاضر في معهد تعليمي، وأحياناً تكون المحاضرة من الساعة السادسة إلى الثامنة مساء، حيث يدخل وقت صلاة المغرب والعشاء، فهل يجوز لي أن أصلي المغرب والعشاء في المعهد؟ علماً أنني أسمع نداء المؤذن من مسجد قريب يبعد 5 دقائق مشياً؟
إذا كنت أنت المحاضر والمسألة بيدك، ينبغي أن تجعل هذه المحاضرات في غير أوقات الصلاة، كأن تكون بين المغرب والعشاء مثلاً، وإذا كان المسجد قريباً فالأفضل أن تكون الصلاة في المسجد، وإن لم يتيسر ذلك فلا بأس بأن تصلي في المعهد. أكمل القراءة

هل هناك مسافة محددة للقصر؟

المسافة بين إحدى المدينتين 65 كيلومتر، وحضرتني صلاتي الظهر والعصر في المدينة المسافر إليها، فجمعت وقصرت الظهر والعصر، مع العلم أن السفر تم بالمواصلات العادية. فما حكم هذا القصر؟ وهل هناك مسافة محددة للقصر؟
إن كانت المسافة التي تبعد عنها المدينة التي أنت مسافر إليها بالسيارة 65 كيلو، فهذه ليست بمسافة قصر، ولا يصح القصر فيها، لأنها لا تستغرق نصف ساعة بالسيارة، وهذا في العرف لا يعد سفراً، والقصر إنما يكون في السفر، أما لو كانت هذه المسافة ستقطع بالإبل كما كان في الماضي ربما كانت مسافة قصر. ويذكر لي أحد ... أكمل القراءة

شروط القصر والجمع في الصلاة

من شروط القصر والجمع في الصلاة مغادرة المدينة التي يسكن بها المسافر، فهل وجود الإنسان في المطار وقبل إقلاع الطائرة يبيح له القصر والجمع؟
الجمع نعم، أما القصر فلا يصح له، لأن وجوده في المطار يعني أنه ما زال في البلد، إنما له أن يجمع فقط، فإذا كان مسافراً بعد الزوال يصلي الظهر ويجمع معها العصر، أما إن كان مسافراً قبل الزوال فيؤخر صلاة الظهر ويجمعها مع العصر. أكمل القراءة

هل لا بد أن يرى الإنسان أثر لصلاة الاستخارة في رؤية؟

هل لا بد أن يرى الإنسان أثر لصلاة الاستخارة في رؤية تساعده على حسن الاختيار؟ وإذا كان الجواب لا، فماذا يفعل من أراد الزواج بواحدة من امرأتين رآهما، وكانتا متساويتين في الصفات والدين؟
يختار من شاء منهما بعد الاستخارة. أكمل القراءة

هل يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها؟

قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها بعد أن تغسل موضع الدم، ولا يشترط أن تغتسل أو تتوضأ ولو فعلت فحسن، ولكنه لا يشترط، لأن الله تعالى يقول: {فإذا تطهرن}، وغسل الفرج بالماء تطهر والوضوء تطهر، والغسل تطهر، فبأي هذه الوجوه تطهرت فقد حل جماعها، وأيضاً لوجود المشقة والحرج أن تغتسل المرأة مرتين مرة لطهرها ومرة لجماع زوجها، فهل هذا الكلام صحيح؟
هذا الكلام ليس بصحيح وهو أشبه بشقشقة الكهان، فالآية واضحة والألفاظ الشرعية محددة، قال الله تبارك وتعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقول الله تبارك وتعالى: {ولا تقربوهن حتى ... أكمل القراءة

أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة

أحياناً أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة، خاصة وأنا أقرأ السورة الثانية بعد الفاتحة!! فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟
لا تجوز الإعادة، اقرأ مرة واحدة فقط حتى لا تقع في الوسواس. أكمل القراءة

أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود،هل تسقط عني صلاة الجمعة

أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين، ولكننا موزعون على زنزانات كثيرة، واليهود لا يسمحون لنا بالاجتماع لإقامة صلاة الجمعة؟ وسؤالي هل على أمثالنا صلاة جمعة؟ لأني سمعت من شيخ كان مسجوناً معنا أنه لا تسقط عنا صلاة الجمعة، وعلينا إقامتها مهما كان الظرف والعدد الموجود في كل زنزانة؟
تسقط الجمعة بهذا العذر، ويصلي الظهر بدلاً منها. أكمل القراءة

هل لصلاة الجمعة سنة قبلية؟

هل لصلاة الجمعة سنة قبلية؟
صلاة الجمعة ليس لها سنة قبلية، ولكن من أتى المسجد لا يجوز له أن يجلس دون أن يركع ركعتين حتى وإن كان الإمام على المنبر، ومن جاء قبل الأذان بوقت فليصل ما كتب الله له أن يصلي: ركعتان، أربعة، ستة، ثمان ركعات ثم يجلس. أكمل القراءة

هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً يحبط عمله؟

سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً أو كليهما؟ فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق الساعة يطفؤها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله؟ وإذا حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً، أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث، وأما من حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

بني مسجد وبعد شهور تبين انحرافهم عن القبلة

بني مسجد في أحد الأحياء، وبعد افتتاحه بعدة شهور تبين لبعضهم أنهم منحرفون عن القبلة بزاوية قدرها 31 درجة ونصف، وهذا طبعاً بمساعدة أحد المهندسين الطبغرافيين، وكنتيجة لبحث المهندس سالف الذكر تبين الابتعاد عن القبلة بـ 2900 كلم، وبالتحديد هي باتجاه اسطنبول بتركيا، فبدأت قلة من الناس تنحرف إلى جهة القبلة مخالفين بذلك سنة التراص في الصلاة، فأخذ عامة الناس ينكرون عليهم بالسب والقذف داخل المسجد وخارجه، ما حكم المصلين الذين اختلفوا عن العامة؟ وما حكم العامة الذين ينكرون عليهم؟ وما حكم المسؤول الذي يقر بهذا الخطأ مع امتناعه عن تصحيح وضعية القبلة مخافة إفساد مظهر المسجد؟ وهل الإمام ينوب عن المأمومين إذا استقبل هو القبلة الصحيحة؟
لا ينبغي للمسلمين أن يختلفوا في القبلة، وعليهم إذا اجتهدوا في جهة القبلة أن يتحروا الصواب، ثم تتحد كلمتهم على ما يتفقون عليه، ولا يجوز الاختلاف. ومن صلى خلف الإمام وجب عليه اتباعه، والانحراف اليسير عن القبلة لا يضر، لأن الواجب على البعيد عن الكعبة الذي لا يراها أن يلتزم الجهة فقط لا عين الكعبة، ... أكمل القراءة

أنا إمام مسجد ولكني أعاني من سلس البول،هل تجوز إمامتي؟

أنا إمام مسجد كبير في الجزائر، وقد وهبني الله صوت جميل جعل المصلين تحرص على الصلاة ورائي، والمشكلة عندي أنني أعاني من مرض سلس البول، ولما قرأت عن حكم الإمامة في مثل هذه الحالة إذا بي أفاجأ الأئمة يمنعون إمامة من به سلس البول ما عدا في الفقه المالكي فإنه يجيزها مع الكراهة، فما حكم صلاتي وصلاة الناس ورائي؟
لا بأس أن تصلي بالناس إماماً وإن كان بل سلس البول، ولكن عليك أن تتوضأ لكل صلاة. أكمل القراءة

معلومات

الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.


وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً