ابن تيمية
المشاهدات: 124,060
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر الله عن إمامنا إبراهيم خليل الله أنه قال لمناظريه من المشركين
الظالمين{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا
أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا
لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عليكم سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ
بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الذي نَ آمَنُواْ ... أكمل القراءة
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهتهم التي عبدوها من دونه شفعاء، كما سماها شركاء في
غير موضع، فقال فى يونس{وَيَعْبُدُونَ
مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ
هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا
لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ ... أكمل القراءة
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته.
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته
قال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ
الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا
الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: 13]
أخبر ـ سبحانه ـ أنه شرع لنا ما وصى به نوحا، والذى أوحاه إلى محمد،
وما وصى ... أكمل القراءة
افتقار الإنسان إلى اختيار الله وتقديره.
افتقار الإنسان إلى اختيار الله وتقديره.
جماع هذا أنك إذا كنت غير عالم بمصلحتك، ولا قادر عليها، ولا مريد لها
كما ينبغى، فغيرك من الناس أولى ألا يكـون عالما بمصلحتك، ولا قـادرًا
عليها، ولا مريدا لها، والله ـ سبحانه ـ هو الذى يعلم ولا تعلم، ويقدر
ولا تقدر، ويعطيك من فضله العظيم، كما فى حديث الاستخارة: "اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك ... أكمل القراءة
السعادة فى معاملة الخلق أن تعاملهم لله.
السعادة فى معاملة الخلق أن تعاملهم لله .
السعادة فى معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا
ترجوهم فى الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم فى الله، وتحسن إليهم رجاء
ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفًا من الله لا منهم، كما
جاء فى الأثر: (ارج الله فى الناس ولا ترج الناس فى الله، وخف
الله فى الناس ولا تخف الناس فى الله) ... أكمل القراءة
العبادات مبناها على الشرع والاتباع.
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع.
فإن الإسلام مبنى على أصلين:
. أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
. والثانى: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم،
لا نعبده بالأهواء والبدع.
قال الله تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ
عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ
أَهْوَاء الَّذِينَ لَا ... أكمل القراءة
قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.
قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.
ولابد من التنبيه على قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل، فتعتصم به،
فتقل آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية، بحول الله وقوته.
فنقول: اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة: المحبة،
والخوف، والرجاء. وأقواها الـمحبة، وهى مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها
تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول ... أكمل القراءة
لا يستغاث برسول اللّه، هل يحرم عليه هذا القول؟
وسئل شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية ـ رضي الله عنه: ما تقول
السادة العلماء أئمة الدين، وفقهم اللّه لطاعته، فيمن يقول: لا
يستغاث برسول اللّه صلى الله عليه وسلم، هل يحرم عليه هذا القول، وهل
هو كفر أم لا؟ وإن استدل بآيات من كتاب اللّه وأحاديث رسوله صلى
الله عليه وسلم هل ينفعه دليله أم لا؟ وإذا قام الدليل من الكتاب
والسنة فما يجب على من يخالف ذلك؟ أفتونا مأجورين.
الحمد للّه، قد ثبت بالسنة المستفيضة، بل المتواترة، واتفاق الأمة:
أن نبينا صلى الله عليه وسلم الشافع المشفع، وأنه يشفع في الخلائق يوم
القيامة وأن الناس يستشفعون به، يطلبون منه أن يشفع لهم إلى ربهم وأنه
يشفع لهم. ثم اتفق أهل السنة والجماعة أنه يشفع في أهل الكبائر،
وأنه لا يخلد في النار من أهل ... أكمل القراءة
قاعدة جليلة في توحيد الله.
قاعدة جليلة في توحيد الله.
فهذه قاعدة جليلة في توحيد الله، وإخلاص الوجه والعمل له، عبادة
واستعانة، قال الله تعالى: {قُلِ
اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ
الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن
تَشَاء} الآية [آل عمران:26]، وقال تعالى:{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ ... أكمل القراءة
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب ..
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب إليه وأعز
عليه.
والعبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب
إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق أعظمهم عبودية لله. وأما
المخلوق فكما قيل: احتج إلى من شئت تكن أسِيرهُ، واستغن عمن شئت تكن
نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة ** فى رفعهــا تتحير ... أكمل القراءة
فى ألا يسأل العبد إلا الله.
فى ألا يسأل العبد إلا الله.
قال الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ
فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}[الشرح: 7، 8] قال
النبى صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن
بالله".
وفى الترمذي "ليسأل أحدكم ربه حاجته
كلها حتى شسع نعله إذا انقطع، فإنه إن لم ييسره لم يتيسر"،
وفى الصحيح، أنه ... أكمل القراءة
الشرك بالله أعظم الذنوب.
الشرك بالله أعظم الذنوب.
اعلم ـ رحمك الله ـ أن الشرك بالله أعظم ذنب عُصى الله به، قال الله
تعالى{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن
يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن}[النساء:
48، 116] وفى الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم سئل:أى الذنب أعظم
؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو
خلقك"!!
والند المثل. قال ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
