هل هناك علاقة بين قاعدة "سد الذرائع" وقاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"؟

هناك من طلاب العلم من يحضر مبكرًا وينتظر في الصف الأول، ثم بعد الصلاة يذهب إلى جوار الكرسي، وقد عاب عليهم كثير من أهل الخير، فهلا بيّنت لنا ما هو الصواب؟ وأيضًا يا فضيلة الشيخ مِن الطلاب من يأتي متأخرًا ويضع كتابه قبل صلاة المغرب عند الكرسي، فهل هذا صواب؟ ومَن أحق الناس بالقرب من كرسي العالم؟

توجد صور على بعض ملابس الأطفال، وهذه الصور ليس لها أصل مثل أشخاص لا حقيقة لهم كالأفلام الكرتونية وغيرها، فهل هذا داخل في حكم الصور التي لها روح؟

ما حكم استعمال العدسات اللاصقة للنظر إذا كانت لا تسبب ضررا لمستعملها؟

يسأل عن علاج الوسوسة في الصلاة؟

ما الجواب على من حرم تصوير النبات من الشجر وغيره للحديث القدسي لقوله عز وجل "فليخلقوا شعيرة"؟

بعض الإفرازات التي تخرج من المرأة عند بداية الشهوة هل هي نجسة أم هي تعتبر من الحدث الأصغر؟ علمًا بأنها تخرج من بعض النساء بكثرة ويصعب التحرز منها.

زوجتي بعد انتهاء مدة النفاس أتتها الدورة الشهرية، وبعد انتهائها استخدمت حبوب منع الحمل، ثم أتاها دم شبيه بدم الدورة، فهل يأخذ حكم الدورة أم حكم الاستحاضة؟ وهل تصلي أم لا؟

ما هو حكم بيع وشراء والاحتفاظ بالحيوانات المحنطة؟

هناك حديث قد حيرني في جواز التبرك بالصالحين وهو حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب الماء من المطاهر فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين"، وهذا الحديث ليس فيه خصوصية كما ترى، فما هو الجواب على ذلك؟

قبل أن يمنّ الله عليّ بالهداية كنت قد تصورت كثيرًا، والصور موجودة عند بعض أقاربي وعند طلبي للصور يقولون لي إن الإثم ليس عليك وإنما هو علينا وأنا الآن في حيرة من أمري.

لقد ورد عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أنهم كانوا يأكلون الجبن من المجوس، ومن المعلوم من أنه إذا ذكِّي الحيوان من غير المسلم أو الكتابي فإنها تصبح ميتة، فكيف الجمع بين هذا الذي ذكر وبين هذا الحديث الذي فيه المنع من الاستفادة من الميتة والبيع؟