وسم: الإحرام

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الفتاوى منذ 2015-07-11

حكم الحجامة للصائم والمحرم

هل تفطر الحجامة في رمضان ؟ وهل احتجم النبي في وقت الحج وحلق رأسه وهو محرم؟ أفتونا مأجورين، مع ذكر الراجح والبراهين.

ورد حديث مرفوع عن شداد وعن ثوبان و أبي هريرة وغيرهم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» فذهب إليه الإمام أحمد وخالف ذلك الجمهور؛ «لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم محرم» مع أن ذكر ... أكمل القراءة

#الصيام

4,465

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-06-09

تغطية العين حال العمرة

ذهبت ذات مرة إلى الحَرم ونويت العمرة، لكنني لم أغط عيني ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحونني؟

الظاهر من سؤالها أنها منتقبة، تقول: ذهبت مرة إلى الحرم ونويت العمرة، لكن لم أُغط عيني فدل على أن عليها نقاب؛ لأنها خصت العينين بعدم التغطية، فدل على أنها غطت ما عداه، ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحوني؟على كل حال الأمر حصل وانتهى، عليها الندم والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لأن الـمُحرِمة لا تنتقب، فيحرم ... أكمل القراءة

#العمرة

6,588

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-05-19

التوكيل بالحج عن الوالدين

أنا من سكان مكة المكرمة، وحججت خمس مرات -ولله الحمد- والعام الماضي دفعت مبلغًا لأحدهم ليَحُج عن والدي، وهذه السُّنة أعتزم -إن شاء الله- توكيل شخص آخر للحج عن والدتي، علمًا أن والدَيَّ متوَفَّيْن -رحمهما الله- والسؤال: هل يجوز التوكيل، وأنا بصحة جيدة؟

لا مانع من التوكيل ممن يقوم بالحج عن والدك وعن والدتك، وأنت مأجور -إن شاء الله تعالى- على هذا التوكيل وعلى بذل المال، لكن إن توليت ذلك بنفسك كان أفضل، وسئل النبي -عليه الصلاة والسلام- من قِبَل من لم يحج والده ومن قِبَل من لم تحج أمه فقال: «حج عن أبيك واعتمر» (الترمذي:930)، ... أكمل القراءة

#الدعاء

14,198

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-04-14

مجاوزة الميقات بدون إحرام

حججت في عام من الأعوام قارنا وتجاوزت الميقات غير محرم، جهلا مني، فسألت أحد المشايخ فقال عليك هديان فدفعت أحدهما ولم أدفع الثاني حتى الآن، ثم قمت في العام الذي يليه بالحج كاملاً ولله الحمد، فماذا علي من الحج الفائت؟

عليك كما قال لك هذا الشيخ الذي استفتيته هديان، هدي للقران وهدي عن مجاوزة الميقات، فهما هديان مختلفان هدي القران تأكل منه وحكمه حكم الأضحية، وهو واجب عليك وأما هدي مجاوزة الميقات فهو دم جبران يدفع لمساكين الحرم وإذا دفعت أحدهما بقي الثاني في ذمتك تذبحه في مكة وتتصدق به على مساكين الحرم. أكمل القراءة

#العمرة

4,602

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-04-08

ميقات المكي للعمرة

أنا مقيم بمكة فأردت أن أقوم بعمرة في هذا الأسبوع ونسيت أن أذهب للتنعيم فماذا علي أن أفعل؟

المقيم بمكة عند إنشاء العمرة عليه أن يخرج إلى أدنى الحل ليحرم منها فيجمع في نسكه بين الحل والحرم كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- عبدالرحمن بن أبي بكر أن يُعْمِر عائشة من التنعيم، فهذا هو الواجب بالنسبة إلى العمرة ممن أنشأها بمكة، ومن أهل العلم من يرى أن العمرة يُحْرَم بها من مكة بالنسبة للمكي ... أكمل القراءة

#العمرة

10,871

عبد المحسن بن عبد الله الزامل

الفتاوى منذ 2015-03-22

حكم التحلل من الإحرام قبل الحلق والقص

شخص أحرم بعمرة وتم الطواف والسعي وقبل الحلق والقص خرج من إحرامه ولبس المخيط، ما حكمه؟

إن كان خرج جاهلًا أو ناسيًا فلا شيء عليه، وإن لبس عالمًا بلا عذر فالواجب عليه التوبة من هذا الفعل وعليه كفارة فدية، {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة:196] مخير بين ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع في المكان الذي انتهك فيه هذه الحرمة إن كان أمكن ذلك، ... أكمل القراءة

#العمرة

176,777

عبد المحسن بن عبد الله الزامل

الفتاوى منذ 2015-03-15

حكم النية بالميقات عند المرور به دون النزول إليه

هل المرور على الميقات والنية بالعمرة وأنا راكب السيارة يكفي أم يجب النزول إلى المسجد بالميقات والصلاة ركعتين أيهما أصح؟

لا يجب النزول المقصود هو النية فإذا نويت حال مرورك الإحرام كفى، مثل ما تمر بالطائرة أو تحاذيه بالسيارة أو نحو ذلك، فإذا حاذيته تنوي الدخول في النسك، تقول لبيك اللهم لبيك ولبيك عمرة وبهذا يحصل المراد، فإذا نزل الإنسان وتهيأ كان أحسن وإلا يكفيه ولله الحمد. أكمل القراءة

#الطائرة

125,071

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-05

هل يشترط لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يكون على طهارة أم لا؟

ليس بشرط، لا في العمرة ولا في الحج ولا في القران، فلو أحرم على غير طهارة أو هو جنب أو أحرمت المرأة الحائض أو النفساء صح ذلك، ولهذا تحرم الحائض للحج والعمرة ولكن لا تطوف بالبيت حتى تغتسل.وهكذا الرجل لو أحرم وهو جنب أو على غير وضوء صح إحرامه، فيلبي ويذكر الله ولكن لا يطوف حتى يغتسل ويتوضأ، فليس من ... أكمل القراءة

#العمرة

140,382

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-01-28

التمتع بالعمرة إنما يكون بعد انسلاخ رمضان

المتمتع هل له وقت محدود يتمتع فيه؟ وهل له أن يحرم قبل يوم التروية أم لا؟

المتمتع إذا طاف وسعى وقصر من عمرته حل له كل شيء مما حرم عليه بالإحرام، فله أن يأتي زوجته، وله أن يتطيب ويلبس المخيط وغير ذلك مما حرم عليه بالإحرام.والتمتع بالعمرة إنما يكون بعد انسلاخ رمضان، أما الإحرام بالعمرة قبل انسلاخ رمضان فلا يسمى تمتعاً وإنما يسمى عمرة.والسنة للمتمتع وغيره من المحلين بمكة ... أكمل القراءة

#العمرة

2,176

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-01-28

الإحرام بالتمتع له وقت محدود

هل للمتمتع وقت محدود يتمتع فيه، وهل له أن يحرم بالحج قبل يوم التروية؟

الإحرام بالتمتع له وقت محدود هو: شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذي الحجة، هذه أشهر الحج، فليس له أن يحرم بالتمتع قبل شوال ولا بعد ليلة العيد.ولكن الأفضل أن يحرم بالعمرة وحدها فإذا فرغ منها أحرم بالحج وحده هذا هو التمتع الكامل، وإن أحرم بهما جميعاً سمي متمتعاً وسمي قارناً.وفي الحالتين جميعاً عليه ... أكمل القراءة

#العمرة

17,002

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-01-28

من أحرم قارناً وبعد الإحرام حل

ما حكم من احرم بالحج والعمرة قارناً وبعد العمرة حل الإحرام هل يعتبر متمتعاً؟

نعم إذا أحرم بالحج والعمرة قارناً ثم طاف وسعى وقصر وجعلها عمرة يسمى متمتعاً وعليه دم التمتع. نشر في جريدة (المدينة) في 21/11/1416هـ، وفي العدد 12762 في 1/12/1418هـ، وفي جريدة (الجزيرة) بتاريخ 26/11/1416هـ. أكمل القراءة

#العمرة

7,457