وسم: صائم

هل الأفضل إذا رأيت صائماً يريد أن يأكل أو يشرب وهو ناسٍ أن أذكره أو أتركه؛ لأن الله هو الذي يطعمه ويسقيه؟

احتلمت وأنا صائم، ولكني عندما استيقظت لم أر شيئا قد نزل مني، فلقد حلمت دون أن أنزل، فهل أغتسل وأكمل

صيامى أم أكمل بدون اغتسال أم أفطر؟

هل إذا كان المسلم مخيّرا في فعل أشياء قد تفسد، أو تشككه في صحة صيامه يفعلها، أو يتجنّبها؟ كأن يخرج للتّنزّه في نهار رمضان وقد يبتلع دخان سيارة، أو غبار خشب، أو كأن يغسل المسلم وجهه دون وضوء، أو يسبح في حوض ماء حيث يمكن أن يدخل الماء إلى حلقه عن طريق الفم، أو العينين، أو أن يجلس قرب حِرَفِيّ يصدر غباراً، أو رذاد خشب، أو حديد.

أشكركم على جهودكم، حيث إن الماء وصل إلى حلقي دون عمد، لكن مع علمي أنه من الممكن أن يحصل ذلك رغم تحرزي، فهل عليّ شيء؟

أرجو الإفادة المباشرة.

أصوم الإثنين والخميس، وعند أذان المغرب أفطر على كوب ماء، وأنتظر زوجي إلى حين عودته من العمل لكي أفطر معه، وهذا بعد ساعة من أذان المغرب، فهل في هذا إثم؟

كنت مريضاً بالزكام فانغلق أنفي انغلاقاً كلياً على الساعة 6 صباحاً، وبقيت أتنفس بفمي حتى الساعة 8، فشاح ريقي ولم أستطع حتى ابتلاع اللعاب لقلته، وعندما أريد أن أبتلع ما نزل منه بعض لساني، فإنه لا يريد أن يمر إلى حنجرتي، فخفت أن أحزق، والحازوقة عندنا شبه وراثية، فشربت الماء.

فما هو الحكم في هذا، كفارة أم رد؟

وبارك الله فيكم.

لدي سؤال يحيرني.

شخص أراد أن يمزح مع أصدقائه بإحضار كوب من الماء وهو صائم، فقد قام بتمثيل الشرب لكي يصدقه الأصدقاء بأنه مفطر، فقطرة من الماء نزلت على شفة الشخص. هذا الشخص يشك بأنه بلع الماء، لكنه في الأساس لم يبلع فهو يشك ويظل يشك. فما الحل يا إخواني؟

جاء في الحديث الشريف: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب»؛ متفق عليه، فهل يدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم (لا يرفث) مقدمات الجماع، كالكلام الرومنسي المثير للشهوة، والتقبيل المثير كذلك، أم أن المعنى خاص بالسباب والشتائم المحرمة.

وكيف نجمع بين هذا الحديث والحديث الذي في مسند أحمد: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا»، فهل هذا يكون في غير رمضان، أم أن لكل مقام مقال، فيكون السب جائزاً في بعض الحالات كمن تعزى بعزاء الجاهلية؟

وجزاكم الله خيراً.

 رجل مبتلى قعيد البيت، ليس لديه أحد، وهو مضطر إلى الدخول على الإنترنت لأن ليس معه أحد يسليه، وهو عندما يدخل الإنترنت يصادف صوراً محرمة وغيرها، مثل الموسيقى، وينجرح صومه بسبب ذلك.

فهو صادق النية، يقول: لولا هذا البلاء لتجنبت الإنترنت ولابتعدت عنه ولعملت صالحاً، فهل هنا الله يكتب له صومه
كاملاً بسبب نيته الصادقة، وهو من جد صادق ولكن حيل بينه وبينها؟

وجزاكم الله عنا خيراً.

قرأت في فتوى لكم أن الشهوة لا تبطل الصيام إن لم تكن متعمدة، أنا كنت أجهل الكثير عن ديني - ولكن الحمد لله - فإن الله هداني، وكنت حين أصوم أفعل أشياء تثير الشهوة، ولست أعلم إن كنت أفرز إفرازات أم لا.

إن كان كفارة ما كنت أفعله بجهل هو الصوم؛ فإن ذلك من الأمور الشاقة عليّ، لأن جسمي لا يتحمل كثرة الصيام ويرهقني جداً. فهل أنا مطالبة بالقضاء، وإن كنت كذلك، فهل لي أن أطعم الطعام لمساكين، لأني - كما ذكرت - يشق عليّ الصيام؟

أرجو سرعة الإجابة، لأننا الآن في منتصف رمضان، معلوم أن للصائم دعوة لا ترد فما وقتها، وإن كانت عند فطره، فكيف يدعوها، خصوصاً أننا نفطر في المسجد على تمرات، ثم تقام الصلاة وبعدها نكمل الإفطار، فمتى ندعو الدعوة التي لا ترد في هذه الحالة؟

هل يجوز للصائم أن يتأخر متعمداً في الإفطار إلى وقت العشاء أو أكثر؟

أفيدوني أفادكم الله.