الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- المرأة التي في الحداد لا تخرج للعزاء، وإنما تخرج لحاجتها هي نهاراً، ويجوز لها الخروج للضرورة ليلاً، وأحكامها لا تختلف عن أحكام الزوجة الصغيرة لا أعلم أحداً من العلماء فرق في أحكام الحداد بين الكبيرة والصغيرة. ويجوز لها أن تتقبل التعازي ... أكمل القراءة

أما أن يجتمع جماعة في المسجد ويقرأ كل واحد منهما شيئا من القرآن ، فلابأس بذلك ،ليس هو بدعة قال صلى الله عليه وسلم ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم ) وإذا قرأ كل واحد منهم شيئا من القرآن ، واستمع الباقي ، وكلما جاء دور القاريء استمع له اخوانه ، فإنهم يدخلون في ... أكمل القراءة

من الإبل ما له خمس سنين ، ومن البقر ما له سنتان ، ومن المعز ما له سنة ، ومن الضأن ما له ستة أشهر . أكمل القراءة

لا مانع من إعطاء إلية الأضحية والجلد والبطن والأمعاء والكرش والمقادم للقصاب من غير أجرته، إلا أن يوجد من الفقراء من هو أحق منه بها، أو بعضها، فإنها تصرف للأحق. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

تسن الأضحية بالنسبة للمكلف المستطيع، ويجوز اشتراك سبعة في واحدة من الإبل سنها خمس سنوات أو أكثر، أو في واحدة من البقرة سنها سنتان فأكثر، وتجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته سنها سنة فأكثر إن كانت من المعز، أو ستة أشهر فأكثر إن كانت من الضأن. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكرت أنك حجيت قارناً، والقارن يسمى متمتعاً، ولم تذبح هدي القران، فإنه لا يزال في ذمتك، ويجب عليك ذبحه في مكة المكرمة بنفسك أو بواسطة وكيل ثقة عنك؛ لقوله سبحانه: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} الآية، فإن لم تستطع الهدي فعليك صيام عشرة أيام مجتمعة أو متفرقة، ... أكمل القراءة