تركتُ صلاتي منذ يومين، وأنا الآن أريد التَّوبة، لكنْ هناك أمر يُحيِّرني، ألا وهو كيفيَّة قضاءِ الصَّلوات الفائِتة: هل أقضي كلَّ صلاة مع مثيلاتِها، مثلاً: الظُّهر مع الظُّهر؟ أو أقضي جَميع الصَّلوات، ومن ثَمَّ ألتفتُ للصلاةِ الحاضرة؟ وهكذا سيضيعُ بعض الصَّلوات الحاضرة، وإن أدركتُ صلاة جماعةٍ ماذا أفعل، هل أصلي بنيَّة الصلاة الفائتة، أو بنيَّة الصَّلاة الحاضرة، أو بنيَّة نافلة؟ أفتوني بِخصوص القضاء وترتيبه؛ فإنِّي مشوَّش.

كنت أحدث نفسي بالكفر فأقول ( أكفر بالله ) ظنَّاً مني أنها ما دام أني لم أنطق بها لم أكفر ، لحديث النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. هل إذا قلت في نفسي ( أكفر بالله ) أكون قد كفرت؟ و ما الواجب علي فعله الآن ؟

 هل يحاسب الإنسان على التفكير في اشياء جنونيه وحرام ياشيخ

ما يسمى بشهر العسل هل هذا حدث في عهد الرسول صلى اللَّه عليه وسلم بإعتبار من يفعله يعتقد أنه شرط من شروط الزواج وهل هذا عادة وتشبه بالنصارى لأنهم يعتقدون إعتقادات غريبة ومحرمة.

السلام عليكم انا شاب فى بداية الالتزام عمرى 20 سنة كنت امارس العادة السرية واشعر بالندم ولكن بعدما علمت ان الندم توبة اصبحت اذنب ولا اندم وتحدثنى نفسي (بانت هتندم ليه انت مفكر نفسك دى اخر مرة هتذنب انت منافق ) وكنت ابتعدت عن الذنب بفضل الله لمدة 3 شهور ولكن رجعت تانى وللعلم انا بفضل الله اصوم اثنين وخميس ولى ورد من القران واصلى الصلاة فى وقتها ،واخر مرة اذنبت فيها كنت اعلم ان الله مطلع علي وتحدثنى نفسي وانا اعصي بانك تجعل الله اهون الناظرين اليك ولكن لم اسطتع تحمل الشهوة ،تعبت ارجوا ارد

فَصْـل في تفسير قوله تعالى {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}

أودُّ منكم أن تَشرحوا لي صِفَةَ اللِّباس الشَّرعيِّ للرَّجُل المسلم في عصرنا، وتوْضيح الأحكام المتعلِّقة باللِّباس خاصَّة في عصْرِنا وما يتوافق في طبيعته مع لباس الدشداشة وخصوصًا في الأعمال ذات المجهود العضلي مثل أعمال البناء وما شابه، وهلْ لبْسُ البِنْطَالِ في الأعمالِ ذات المجهودِ العضليِّ مثل أعمال البناء يجوز؟ وهل تَجوز الصلاة فيه أيضًا؟
علمًا أنَّ من يعمل في أعمال البِناء ليس عنده وقتٌ لتغيير ملابسِ العَمل ليُصلي بثوب آخَرَ نظيف، وإذا نسِيَ العامل ثِيابه الأخرى في المنزل فهل يقطَعُ عملَه لجلْبِها ويصلِّي فيها؟
أرجو من فضيلتكم أن تُجيبوني مع الشرح والتوضيح.
وهل الغُبار والأتربة والمعادن أو ما هو غيْرُ نَجاسة المتعلِّقة بالثَّوب أو البِنطال تُبْطِلُ الصَّلاة؟ وهل عدم أخذ الزينة للصَّلاة تعني إسقاطَ الصَّلاة أو بطلانَها؟