هل الغش في الاختبار للضرورة
منذ 2008-03-16
السؤال: أنا مُدَرِّسٌ في الثانوية الفنية، وأضطر للسماح للتلاميذ بالغش في
الامتحانات العامة، على الرغم أنه لا مصلحة لي في ذلك؛ لأن أهالي
التلاميذ يسببون مشاكل كبيرة لمن لا يفعل ذلك، وقد يعتدون بالضرب على
المُدَرِّسين الذين يرفضون الغش، مع العلم أننا في محافظة أخرى غير
محافظتنا، ولا نعرف أحد نحتمي به؛ فنضطر إلى السماح لهم بالغش؛ فهل
نأثم لذلك، وفي آخر الامتحانات يُقَدِّمُ لنا أهالي الأولاد هدايا
كثيرة؛ فهل نَقْبَلُهَا؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
إن الغش في الامتحانات والسماح به من جهة المراقِبين من البَلاَيَا العظيمة، التي ابتُلِيَ بها المسلمون، وكان له أكبر الأثر في تَخَلُّفِهِم العِلمي؛ لأن الطَّالِب الذي يجتاز الامتحان يحصل على شهادة، يعمل بموجبها، إما في التعليم أو الطب أو غيرهما، ويُصبِح مُؤتمنا على ما تولى، وكيف يصحُّ له أن يَتَوَلَّى عملاً ويأخذ في مقابله مالاً وهو إنما حصل عليه بالغِشِّ والحيلة.
هذا ظُلْمٌ لنفسه، وظلمٌ وخِيَانةٌ لعموم الأُمَّةِ؛ فالغِشُّ في الامتحانات أعظم من الغش في كثير من المُعَامَلات، وواجب المُسلم الإنكار على كل من سَهَّلَهُ أو تَعَاطَاهُ حَسْب الاستطاعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم)، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم وغيره) من حديث أبى هريرة.
والغش خُلُقٌ مُحَرَّمٌ مذمومٌ، لا يتصف به المؤمن الذي يخاف ربه، فلا ينبغي له المعاونة عليه؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُواعَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[المائدة:2]، وعليه؛ فالواجب عليك القيام بالمراقبة التي كُلِّفْتَ بِها على أحسنِ وَجهٍ، ولا يَحِقُّ لك السَّمَاح لِلطُّلاب بِالغِشِّ، ولا التغاضي عنهم، لما في ذلك من العون على الغِشِّ المُحَرَّمِ، ونجاح من لا يستحق النجاح، وإعطائه شهادة الزُّورِ.
فإن لم تستطع كل هذا؛ لما ذكرته من أذى أولياء الأمور لكم، فيجب عليك إخبار المسؤولين؛ لحمايتكم من شرهم، فإن لم يفعلوا، فعليك الاعتذار عن دخول لجنة الامتحان، أو الاعتذار عن المُرَاقَبَةِ جُمْلَةً، حتى لا تُشَارِك في تَخْرِيج أجيالٍ لا تزيد الأمة إلا وَهَناً، واعلم أن "" كما صَحَّ عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما الهدايا التي يُقَدِّمُها لكم أهالي الأولاد: فهي رشوة، مُقابِل القيام بتسهيل الغش؛ لأبنائِهِم، وليست هدية خالصة؛ بدليل أنهم يُقْدِمُون على إيذاء من امتنع عن السماح بالغش، ولا يقدمون له تلك الهدايا؛ وفي (الصحيحين) من حديث أبي حميد الساعدي ""، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
منقول من موقع الآلوكة.
إن الغش في الامتحانات والسماح به من جهة المراقِبين من البَلاَيَا العظيمة، التي ابتُلِيَ بها المسلمون، وكان له أكبر الأثر في تَخَلُّفِهِم العِلمي؛ لأن الطَّالِب الذي يجتاز الامتحان يحصل على شهادة، يعمل بموجبها، إما في التعليم أو الطب أو غيرهما، ويُصبِح مُؤتمنا على ما تولى، وكيف يصحُّ له أن يَتَوَلَّى عملاً ويأخذ في مقابله مالاً وهو إنما حصل عليه بالغِشِّ والحيلة.
هذا ظُلْمٌ لنفسه، وظلمٌ وخِيَانةٌ لعموم الأُمَّةِ؛ فالغِشُّ في الامتحانات أعظم من الغش في كثير من المُعَامَلات، وواجب المُسلم الإنكار على كل من سَهَّلَهُ أو تَعَاطَاهُ حَسْب الاستطاعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم)، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم وغيره) من حديث أبى هريرة.
والغش خُلُقٌ مُحَرَّمٌ مذمومٌ، لا يتصف به المؤمن الذي يخاف ربه، فلا ينبغي له المعاونة عليه؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُواعَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[المائدة:2]، وعليه؛ فالواجب عليك القيام بالمراقبة التي كُلِّفْتَ بِها على أحسنِ وَجهٍ، ولا يَحِقُّ لك السَّمَاح لِلطُّلاب بِالغِشِّ، ولا التغاضي عنهم، لما في ذلك من العون على الغِشِّ المُحَرَّمِ، ونجاح من لا يستحق النجاح، وإعطائه شهادة الزُّورِ.
فإن لم تستطع كل هذا؛ لما ذكرته من أذى أولياء الأمور لكم، فيجب عليك إخبار المسؤولين؛ لحمايتكم من شرهم، فإن لم يفعلوا، فعليك الاعتذار عن دخول لجنة الامتحان، أو الاعتذار عن المُرَاقَبَةِ جُمْلَةً، حتى لا تُشَارِك في تَخْرِيج أجيالٍ لا تزيد الأمة إلا وَهَناً، واعلم أن "" كما صَحَّ عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما الهدايا التي يُقَدِّمُها لكم أهالي الأولاد: فهي رشوة، مُقابِل القيام بتسهيل الغش؛ لأبنائِهِم، وليست هدية خالصة؛ بدليل أنهم يُقْدِمُون على إيذاء من امتنع عن السماح بالغش، ولا يقدمون له تلك الهدايا؛ وفي (الصحيحين) من حديث أبي حميد الساعدي ""، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
منقول من موقع الآلوكة.
- التصنيف: