أحكام المولود
منذ 2009-07-19
السؤال: إن شاء الله أكون أبا ولدٍ، وأريد أن أعرف بعض الأشياء من باب السنة
بعد الولادة؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإن المسنون في حق المسلم الذي رزقه الله ولداً جملة من أمور خلاصتها:
أولاً: شكر نعمة الله عزّ وجلّ، إذ المولود - ذكراً كان أو أنثى - هبة من الله تستوجب الشكر قال تعالى: {لله ما في السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير}.
ثانياً: المبادرة - بعد الولادة - إلى الأذان في أذنه اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى لحديث أبي رافع رضي الله عنه "". (رواه الترمذي) وقال: والعمل عليه. قال في تحفة الأحوذي: فإن قلت: كيف العمل عليه وهو ضعيف؛ لأن في سنده عاصم بن عبيد الله؟ قلت: نعم هو ضعيف لكنه يعتضد بحديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الذي رواه أبو يعلى الموصلي وابن السني "".
ثالثاً: تحنيكه بتمرة من قِبل من يُرجَى خيره وبركته. لما ثبت في الصحيحين من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. تقول أسماء رضي الله عنها في شأن ولدها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما "". ويقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: "ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة".
رابعاً: المبادرة إلى الرقية الشرعية - دفعاً لشر العين - وذلك بقراءة آية الكرسي والمعوذتين ونحو ذلك والتفل عليه.
ولتحذر مما يصنعه النساء من تعليق الخرز والتمائم على المولود.
خامساً: في يوم سابعه يستحب لك أن تحيي هذه السنن:
أ- العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة.
ب- حلق رأسه، وهو من المستحبات.
ج- التصدق بوزن الشعر فضة.
د- تسميته بالاسم الحسن؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم" (رواه الإمام أحمد).
هـ - ختانه - ذكراً كان أو أنثى - لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (متفق عليه).
ولا يشترط أن يكون الختان في يوم السابع. لكن لا يضر لو فعل فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية.
فإن المسنون في حق المسلم الذي رزقه الله ولداً جملة من أمور خلاصتها:
أولاً: شكر نعمة الله عزّ وجلّ، إذ المولود - ذكراً كان أو أنثى - هبة من الله تستوجب الشكر قال تعالى: {لله ما في السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير}.
ثانياً: المبادرة - بعد الولادة - إلى الأذان في أذنه اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى لحديث أبي رافع رضي الله عنه "". (رواه الترمذي) وقال: والعمل عليه. قال في تحفة الأحوذي: فإن قلت: كيف العمل عليه وهو ضعيف؛ لأن في سنده عاصم بن عبيد الله؟ قلت: نعم هو ضعيف لكنه يعتضد بحديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الذي رواه أبو يعلى الموصلي وابن السني "".
ثالثاً: تحنيكه بتمرة من قِبل من يُرجَى خيره وبركته. لما ثبت في الصحيحين من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. تقول أسماء رضي الله عنها في شأن ولدها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما "". ويقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: "ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة".
رابعاً: المبادرة إلى الرقية الشرعية - دفعاً لشر العين - وذلك بقراءة آية الكرسي والمعوذتين ونحو ذلك والتفل عليه.
ولتحذر مما يصنعه النساء من تعليق الخرز والتمائم على المولود.
خامساً: في يوم سابعه يستحب لك أن تحيي هذه السنن:
أ- العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة.
ب- حلق رأسه، وهو من المستحبات.
ج- التصدق بوزن الشعر فضة.
د- تسميته بالاسم الحسن؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم" (رواه الإمام أحمد).
هـ - ختانه - ذكراً كان أو أنثى - لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (متفق عليه).
ولا يشترط أن يكون الختان في يوم السابع. لكن لا يضر لو فعل فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية.
- التصنيف: