حكم الأذان والإقامة في أذن المولود
ما هو حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟
هل هو سنة مشروعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟
وما هو آراء الأئمة الأربعة في هذه المسألة مع بيان مراجعها؟
أريد أن أعرف تأريخ التأذين والإقامة في أذن المولود، متى بدأ هذا العمل في المسلمين وشاع؟ هل عمل به المسلمون عملا متواترا في جميع القرون؟
يقول بعض الناس أنه يعمل به المسلمون في جميع أنحاء العالم في الزمن الحاضر. هل هذا صحيح أم لا؟ وأرجو منكم أن ترشدوني إلى كتاب مفيد في هذا الباب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
حكم الآذان والإقامة في أذن المولود غير مشروع لأن الوارد في ذلك حديث ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة للمرجع في ذلك ورأي الأئمة في ذلك: فبإمكان الأخ السائل أن يرجع إلى كتب المذاهب بالنسبة لكتب الحنفية فإنه يرجع إلى كتاب حاشية رد المحتار أو بدائع الصنائع، وبالنسبة للمالكية يرجع إلى كتاب الشرح الكبير للدردير و حاشية الدسوقي عليه، وبالنسبة للشافعية يرجع إلى كتاب مغني المحتاج أو روضة الطالبين، وبالنسبة للحنابلة يرجع إلى الشرح الكبير أو الإنصاف أو المغني وغير ذلك من المراجع.
وابن القيم رحمه الله له كتاب حافل في أحكام المولود اسمه (تحفة الودود في أحكام المولود).
والعلماء رحمهم الله يبحثون هذه المسألة في عندما يبحثون في أحكام العقيقة تبعاً لأحكام الأضاحي. وبالله التوفيق.
تاريخ الفتوى: 2/11/1429 هـ.
- المصدر: