حكم جمع بيض الطيور وبيعه

الإجابة:

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فقد كرم الله الإنسان وجعل الكونَ في خِدْمتِه وأنّعم عليه بتسخير ما في السَّماوات وما في الأرض؛ قال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29]، ويقولُ سبحانه: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} [الإسراء: 70]، ويقول تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الجاثية: 13]. قال القرطبي في تفسيره: "استدل من قال: إن أصل الأشياء التي ينتفع بها الإباحة بهذه الآية وما كان مثلها، حتى يقوم الدليل على الحظر".

فبِمُقتضى هذا التَّسخيرِ أحلَّ الله تَعالَى للإنسانِ صيدَ الحيوانات والطَّيرِ وما يتبعه من طير، والانتفاعَ بِهم.

كما أنَّه سبحانه وتعالى سخَّر النَّبات وغيْرَها مِمَّا تنتفِعُ به الحيواناتُ، وسخَّر مَخلوقاتٍ أُخْرى لخدمة النباتِ وتغذِيَتِه... وهكذا.

وعليه؛ فجَمْعُ بيْضِ طائر الحَجَل أو غيْرِه من الطُّيور مُباحٌ، وليس فيه ترويعٌ لِهذا الطائر وحِرمانٌ للأمِّ من فراخها؛ لأنَّ الله تَعالى سخَّره للإنسان أصلاً فيَجوزُ له الانتِفَاعُ بِه وبِما يتعلَّق به من بَيْضٍ ونَحْوِه،، والله أعلم.