لا يصلي ويشرب الخمر وقال إنه مسيحي ويدعي أنه في حفظ الله لأنه يبر أمه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن حلم الله تعالى على عباده أنه يمهلهم ولا يعاجلهم بالعقوبة في كثير من الأحيان، فمنهم من لا يفيق ولا يرعوي فيكون الإمهال في حقه نقمة حيث يستدرجه الله تعالى فيتمادى في معصيته حتى يأخذه في غرة، ومنهم من يرزقه الله إفاقة من غفلته وارعواء عن غيه فيتوب إلى الله تعالى ويؤوب فيكون ذلك الإمهال نعمة في حقه، فالواجب المبادرة إلى التوبة وخاصة من هذين الذنبين العظيمين ـ ترك الصلاة وشرب الخمر ـ ففي الأولى قطع الصلة بين العبد وربه، وقد ذهب كثير من العلماء إلى كفر من ترك الصلاة ولو تكاسلا.

وفي الثانية تعاطٍ لأم الخبائث التي قد تقود صاحبها إلى ارتكاب كل رذيلة، وشاربها ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعليه أن يستحضر قول الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {الزمر53ـ 58}. 
ومن الأمور الحسنة ما ذكر عن هذا الرجل من بره بأمه، وهو بذلك يؤدي إليها حقها الذي أمر الله به، وقرن بينه وبين حقه، كما قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا {الإسراء:23}.

ولكن ألا يستحي أن يؤدي حق أمه ويفرط في حق ربه بعبادته وطاعته، وهو الذي أنعم عليه بهذه الأم وأنعم عليه ببره إياها، وهذه النعم تستوجب الشكر، ومن أعظم الشكر أن يتقي العبد الله حق التقوى، وكيف يكون محفوظا بحفظ الله وهو يعصيه بارتكاب الموبقات وكبائر الذنوب؟! فليتق الله ولا يغتر بحلمه، فإنه قد يأخذه بغتة فيندم حين لا ينفع الندم. وعليه أن يشكر الله أن من عليه بمن يشفق عليه ويبذل له النصح ويرجو له التوبة والصلاح، فلا يغضب إذا نصحه ناصح أو هداه إلى الحق هاد، بل عليه أن يشكر له ذلك، فعبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه.

ولا معروف أعظم من معروف من ينصح ويشفق، وليحذر هذا الرجل من صفات المنافقين، فإنهم هم الذين يستنكفون عن قبول النصيحة، قال تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ {البقرة:206}.

وفي المقابل ينبغي للناصح أن يتحرى الحكمة في نصحه، ويتحلى بآداب النصيحة فيختار لها الوقت المناسب، والأسلوب الأمثل من اللين واللطف والحكمة والموعظة الحسن،ة مخلصا فيها لربه، مشفقا على المنصوح، مريدا الخير له، فلا ينصحه في الملأ، فذلك عيب في النصح، كما يقول الشافعي رحمه الله:
تعاهدني بنصحك في انفرادٍ *** وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح بين الناس نوعٌ *** من التوبيخ لا أرضى استماعه. 

ومن أخطر ما ذكر عن هذا الرجل أنه قال إنه مسيحي، فإن صح ذلك عنه وقال هذا اللفظ وهو يعي ما يقول فقد أقر على نفسه بالكفر، وذلك موجب للخروج عن ملة الإسلام، جاء في الشرح الكبير للدردير المالكي قوله: أو قال هو يهودي، أو نصراني، أو مرتد، أو على غير ملة الإسلام إن فعل كذا، ثم فعله، فلا شيء، لكن يحرم عليه ذلك، فإن كان في غير يمين فردة ولو هازلا. اهـ.

وإذا ارتد حرمت عليه زوجته إلا إذا تاب ورجع إلى الإسلام قبل انقضاء عدته فترجع إليه بالنكاح الأول.

فالأمر خطير والعواقب سيئة فلينتبه لذلك، وقاصمة الظهر في هذا كله هو الصحبة السيئة، فهي مفتاح لكثير من الشرور، فقد كفر بسببها من كفر، وضل من ضل قال تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا{الفرقان27ـ 29}.

فالصديق يؤثر على صديقه سلبا أو إيجابا، وبه يعرف، فليتق الله من يريد النجاة والسلامة لنفسه في الدنيا والآخرة، فلا يصاحب إلا مؤمنا تقيا، إذا نسي ذكره، وإذا ذكر أعانه.

وفي الختام ننصح بالدعاء لهذا الرجل ولكل عاص أن يلهمه الله رشده، ويرده إلى جادة الصواب، ويوفقه للتوبة النصوح، إن ربنا قريب مجيب، قال سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ{البقرة:186}. 

والله أعلم.