أسئلة في الحج

الإجابة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:

فإن من تيسير الله تعالى على المحرم بالحج أو العمرة، أنه يباح له فعل ما يحتاج إلية من محظورات الإحرام بسبب المرض أو الأذى أو نحوهما، رفعًا للحرج عن المسلمين، وهو مخير بين أحد خصال الفدية الثلاث الواردة في قوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196].

 وفي الصحيحين وغيرهما أنها نزلت في كعب بن عجرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه، فقال له صلى الله عليه وسلم: «أيؤذيك هوامك؟»، قال ابن عون: وأظنه قال: نعم، قال: "فأمرني بفدية من صيام أو صدقة أو نسك، ما تيسر".

وقد اتفق العلماء على أن من فعل من المحظورات شيئًا لعذر مرض أو دفع أذى، فإن عليه أن يتخير خصلة من خصال الفدية الواردة.

إذا تقرر هذا؛ فلا بأس من لبس ذلك الشراب ويجب عليك واحدة من خصال الفدية الثلاث وأنت مخير بفعل أحدهما.

أما خروج الدم من غير السبيلين فلا ينقض الوضوء، سواء كان من الأنف أو الفم أو  من جرح؛ لعدم وجود دليل على النقض.

وكذلك لا بأس باستعمال لفائف القماش، لأن الشارع إنما نهى عن المخيط على هيئة العضو كالقميص والسراويل وغيرها.

ويجوز لك حك الجلد ولو سقطت بعض الشعرات، لأن القصد هو حك الجلد وليس إزلة الشعر، والشرع إنما حرم قصد ازالة الشعر.

ويجوز لك تغير الإحرام بغيره أو غسل الإحرام،، والله تعالى أعلم.