شراء أرض بأعلى سعر يعرض

الإجابة:

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:

فإن كان الحال كما ذكرت فيجوز لك شراء تلك الأرض لأن نهي الشارع عن بيع الرجل على بيع أخيه وسومه إنما يكون بعد استقرار الثمن وركون أحدهما إلى الآخر فيقول له في مجلس البيع أو أثناء خيار الشرط افسخ لأبيعك خيرًا منه.

ففي الصحيحن عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له"، وفيهما عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سومه".

وقد بين الأئمة وشراح الحديث أن معنى الحديث كما ذكرنا سابقًا

قال ابن عبدالبر في "التمهيد"(13/ 318)

معناه عنده أن يبتاع الرجل السلعة فيقبضها ولم يفترقا وهو مغتبط بها غير نادم عليها فيأتيه قبل الافتراق من يعرض عليه مثل سلعته أو خيرًا منها بأقل من ذلك الثمن فيفسخ بيع صاحبه لأن له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادًا"

 وجاء في "طرح التثريب في شرح التقريب" (6/ 69):

"... فيه تحريم البيع على بيع أخيه وهو أن يقول لمن اشترى سلعة في زمن خيار المجلس أو الشرط افسخ لأبيعك خيرًا منه، أو أرخص وهو مجمع عليه". اهـ.

وقال صاحب "فتح الباري"(4/ 353):

"قال العلماء البيع على البيع حرام وكذلك الشراء على الشراء، وهو أن يقول لمن اشترى سلعة في زمن الخيار افسخ لأبيعك بأنقص، أو يقول للبائع افسخ لأشتري منك بأزيد، وهو مجمع عليه.

وأما السوم فصورته أن يأخذ شيئًا ليشتريه فيقول له رده لأبيعك خيرًا منه بثمنه، أو مثله بأرخص، أو يقول للمالك استرده لأشتريه منك بأكثر، ومحله بعد استقرار الثمن وركون أحدهما إلى الآخر، فإن كان ذلك صريحًا، فلا خلاف في التحريم، وإن كان ظاهرًا، ففيه وجهان للشافعية". اهـ.

إذا تقرر هذا فالصورة المذكورة في السؤال لا تدخل في السوم على السوم،، والله أعلم.