علي بن محمد بن حسين العمران
الدروس
منذ 2024-08-08
السنة: حجية المصدر ووثوقية النقل
"الأمة لم تسلم للبخاري أو غيره من أجل العصمة، وإنما وضعت الأحاديث موضع النقد والنظر والفحص"
المدة: 1:08:53أحمد بن يوسف السيد
خير القرون
منذ 2024-08-06
(03) حماية الإسلام وقتال المرتدين
"العمل الدائم الدؤوب لنصرة الإسلام" هذه السمة من أظهر معالم القرن الأول الذي هو خير القرون.
المدة: 1:27:45-
1:28:44
-
1:27:45
-
1:08:16
-
46:51
-
36:15
-
28:49
سليمان بن محمد اللهيميد
تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الحجر
منذ 2024-08-07
-
15:32
-
16:59
-
10:29
أيمن الشعبان
تفسير سور المفصل - سورة الحشر
منذ 2024-08-05
(4) {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر}
وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات
-
17:08
-
17:33
-
17:38
خالد بن عثمان السبت
معاني الأذكار
منذ 2013-09-26
(12) مسائل في ذكر القلب واللسان بين الأجر والإجزاء
- مسألة أنواع الذكر باعتبار اللسان والقلب والجوارح.
- مسألة أنواع الذكر بالإطلاق والتقييد.
- مسألة أنواع الذكر بالمأثور وغير المأثور.
- مسألة المفاضلة بين قراءة القرآن والذكر.
- مسألة الذكر للطاهر والجنب.
- مسألة حكم الزيادة على الأذكار المأثورة.
- مسألة حكم الزيادة في العدد.
- مسألة التغيير في الألفاظ الواردة.
- مسألة تغيير الذكر كع عدم تغيير المعنى.
- مسألة الاجتماع على الذكر.
- مسألة الجهر بالذكر وعدم وما مقدار الجهر.
- مسألة التسبيح بعقد الأصابع أو بغيره كالألة.
- مسألة تقييد الذكر المطلق بزمان أو حال أو مكان ولم يرد الذكر فيها.
- مسألة قضاء الأذكار.
- مسألة أوقات الذكر الواردة.
- مسألة ضابط الخول في الذاكرين الله كثيرا والذاكراتز
مسائل في ذكر القلب واللسان بين الأجر والإجزاء.
- الذكر بمفهومه الواسع الشامل.
- مواطأة اللسان والقلب.
- مراتب الذكر وأعظمها مرتبة.
- التفكر وأثاره.
- ذكر القلب والذكر المجزىء.
- أمثلة على الغفلة في الذكر والصلاة.
- أجر القلب للذاكر للصامت.
- متى يكون أعظم.
- لا يجب الإسماع يكفي حركة اللسان والشفتين.
-
12:20
-
19:33
-
21:55
عابد بن محمد السفياني
شرح كتاب الاعتصام للإمام الشاطبي
منذ 2010-04-01
-
1:03:16
-
1:09:40
-
55:54
محمد بن عبد الله الهبدان
الدروس
منذ 2024-08-02
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
24
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |