الصَفْقَة الرابحة

• قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة]

جعل سبحانه الجنَّة ثمنًا لنفوس المؤمنين وأموالهم، بحيث إذا بذلوها فيه استحقوا الثًّمن، وعَقَدَ معهم هذا العقدَ، وأكَّدهُ بأنواع من التأكيد:

▪️ أحدها

إخبارُهُ سبحانه بصيغة الخبر المؤكَّد بأداة إنَّ

▪️ الثاني

الإخبارُ بذلك بصيغة الفعل الماضي، الَّذي قد وقع وثبت واستقر

▪️ الثالث

إضافة هذا العقد إلى نفسه سبحانه وأنَّه هو الَّذي اشترى هذا المبيع

▪️ الرَّابع

أنَّه أخبر بأنَّه وعد بتسليم هذا الثمن وَعْدًا لا يُخْلِفُهُ ولا يتركه

▪️ الخامس

أنَّه أتى بصيغة "على" التي للوجوب، إعلامًا لعباده، بأنَّ ذلك حقٌّ عليه، أحَقَّه هو على نفسه

▪️ السادس

أنَّه أكَّد ذلك بكونه حقًّا عليه

▪️ السابع

أنَّه أخبر عن محل هذا الوعد، وأنَّه في أفضل كتبه المنزلة من السماء، وهي: التوراة والإنجيل والقرآن

▪️ الثامن

إعلامه لعباده بصيغة استفهام الإنكار، وأنَّه لا أحد أوفى بعهده منه سبحانه

▪️ التاسع

أنَّه سبحانه أمرهم أنْ يَبْشروا بهذا العقد، ويُبشِّر به بعضهم بعضًا بشارة من قد تمَّ له العقد ولزم، بحيث لا يثبت فيه خيار، ولا يعرض له ما يفسخه.

▪️ العاشر

أنَّه أخبرهم إخبارًا يؤكِّد بأنَّ ذلك البيع الَّذي بايعوا به هو الفوز العظيم، والبيع ها هنا: بمعنى المَبِيع الَّذي أخذوه بهذا الثمن، وهو الجنَّة

◾️ وأفهمت الآية: خطر النفس الإنسانية وشرفها، وعظم مقدارها، فإنَّ السلعة إذا خفي عليك قدرها فانظر إلى المشتري لها من هو، وانظر إلى الثمن المبذول فيها ما هو؟ وانظر إلى من جرى على يده عقد التبايع، فالسِّلعة: النفس، واللَّهُ سبحانه: المشتري لها، والثمن: جنَّات النعيم، والسَّفِيْر في هذا العقد: خير خلقه من الملائكة وأكرمهم عليه، وخيرهم من البشرِ وأكرمهم عليه

[حادي الأرواح] لابن القيم -رحمه الله-


◽ المصدر: إنفوغرافيك صحيفة النبأ – العدد 476
السنة السادسة عشرة - الخميس 2 رجب 1446 هـ ...المزيد

فرحة المؤمنين

فرح المؤمنين مرتبط بما يحبه الله ويرضاه، ففرحهم بزوال حكم البعث النصيري لأنه نظام كافر، فلا يتم إلا بزوال القوانين الوضعية، ورؤية الشريعة الإسلامية محلها كما قال الله تعالى
(الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [الحج: 41] ...المزيد

علمانيو سوريا في ميزان الشرع

في الشرع الحكيم حكم العلمانيين القتل ردة لعظم خطرهم على الإسلام وأهله.

وأما عند "عدو الشرع" فحكمهم أنهم إخوان في الوطن، وشركاء النجاح!

طواغيت جدد بلحى طويلة

ينسون -الصليبيون والمرتدون- أن الجهاد في شريعة المسلمين ماض ولو تحداه كل طواغيت العرب والعجم، ولو سعت قوى الكفر لمنعه وهي بالفعل تحاول ذلك منذ بزوغ فجر الإسلام...

فمنذ ذلك الحين، يحاول الكفار وفي إثرهم المنافقون، أن يوقفوا عجلة الجهاد بالمكر والمؤامرات تارة، وبالحروب والتحالفات تارات، وإلى عصرنا هذا تستمر محاولات وتحالفات الجاهلية المعاصرة بجيوشها ومنافقيها، بممارسة نفس الأدوار علّهم يحققون ما عجزت الجاهلية الأولى عن تحقيقه ولكن هيهات، فمن يرد قدر الله تعالى ويتحدى مشيئته؟!

افتتاحية النبأ "صومال الهجرة والجهاد" 476 ...المزيد

عزل خزانات المياه: أهمية، طرق، ومعايير فعّالة 0502400989

المقدمة

تعتبر خزانات المياه جزءًا أساسيًا في حياتنا اليومية، حيث توفر مصدرًا نظيفًا وآمنًا للمياه. ومع ذلك، فإن تعرضها للعوامل البيئية والتلوث يمكن أن يؤثر على جودة المياه. هنا تظهر أهمية عزل خزانات المياه كحل فعّال للحفاظ على نظافة المياه وضمان استدامتها.


---

أهمية عزل خزانات المياه

1. الحفاظ على جودة المياه: يمنع العزل تسرب الملوثات إلى الخزان ويحمي المياه من البكتيريا والجراثيم.


2. تقليل تسرب المياه: يحد من تسرب المياه خارج الخزان مما يقلل من هدر الموارد.


3. حماية الخزانات: يطيل عمر الخزانات عن طريق تقليل تأثير العوامل الجوية والرطوبة.


4. الالتزام بالمعايير الصحية: يوفر عزلًا يتماشى مع معايير الصحة والسلامة، مما يضمن توفير مياه نظيفة.




---

معايير اختيار مواد العزل

1. مقاومة الماء: يجب أن تكون المواد مقاومة تمامًا لتسرب المياه.


2. الصحة والسلامة: استخدام مواد غير سامة وصديقة للبيئة.


3. تحمل درجات الحرارة: اختيار مواد قادرة على تحمل التغيرات الحرارية.


4. قوة التحمل: مواد تدوم طويلاً وتقاوم التآكل.


5. التوافق مع معايير السيو الصحية: التأكد من توافق المنتج مع المواصفات العالمية والمحلية.




---

خطوات عزل خزانات المياه

1. تنظيف الخزان: يتم إزالة الأوساخ والشوائب من الخزان لضمان تطبيق العزل بشكل فعال.


2. اختيار مادة العزل: مثل الإيبوكسي أو البولي يوريثين، حسب نوع الخزان وظروفه.


3. تجفيف الخزان: لضمان التصاق المواد بشكل جيد.


4. تطبيق مادة العزل: يتم تطبيقها بالتساوي لتغطية الجدران والأرضيات بالكامل.


5. اختبار العزل: للتأكد من عدم وجود تسربات.




---

أنواع مواد العزل

الإيبوكسي: مادة مقاومة للماء والحرارة، مثالية للخزانات الخرسانية.

البولي يوريثين: توفر مرونة عالية وتقاوم التشققات.

الأغشية المطاطية: فعالة في عزل الخزانات المعدنية والبلاستيكية.

الدهانات العازلة: سهلة التطبيق وتوفر حماية ضد الملوثات.



---

نصائح للحفاظ على عزل الخزانات

1. الصيانة الدورية: تنظيف وفحص العزل بشكل منتظم.


2. استخدام مواد معتمدة: لضمان السلامة والجودة.


3. التأكد من جودة التركيب: اختيار فريق عمل محترف وذو خبرة.


4. التأكد من الإغلاق المحكم: تفادي تسرب المياه من الفتحات أو الأغطية.




---

خاتمة

يعتبر عزل خزانات المياه استثمارًا ضروريًا للحفاظ على صحة الأفراد وجودة المياه. اختيار المواد المناسبة والالتزام بالمعايير يساعدان في تحقيق أقصى استفادة من عملية العزل. لضمان نتائج مثالية، يُنصح بالتعاون مع شركات متخصصة تقدم خدمات عالية الجودة.


---




https://eladhm.com.sa/insulating-tanks-riyadh/ ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٧/٧🌃
ويل لكل همزة لمزة} قال أبو الجوزاء: قلتُ لابن عباس: من هؤلاء هم الذين بدأهم الله بالويل؟ قال «هم المشَّاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون أكبر العيب»
🔻 🔻 🔻
أنعم الله تعالى عليه بالمال فتكبر واحتقر الخلق فصار متكبرا بماله وجاهه، فصار همازا غمازا، نسي ماضيه، وظن أنه سيخلد بماله، وغفل عن سوء مصيره
🔻 🔻 🔻
فلما تكبر وآذى الخلق كان جزاؤه التحقير والعذاب فيُنبذ إلى جهنم نبذا، فيصِل العذاب إلى فؤاده الذي امتلأ كبرا، فلا يخرج منها، فهي مطبقة عليه وابوابها مؤصدة لا يدخل منها بارد ولا يخرج منها نفَس.
https://t.me/azzadden ...المزيد

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSKz5URPEzWtSEPdvkAzdn0oIcp7pXfbeFloNZbPD3x2PeXZmg&s

شركة عزل أسطح بالرياض – اختيار الأفضل لحماية منزلك

إذا كنت تبحث عن أفضل شركة عزل أسطح بالرياض، فأنت في المكان الصحيح. تُعد عملية عزل الأسطح من أهم الإجراءات التي يجب اتخاذها لحماية المباني من التلف الناتج عن عوامل البيئة المختلفة، مثل الحرارة العالية والرطوبة. في هذا المقال، سنتحدث عن أهمية العزل، أنواعه، وكيف تختار الشركة الأنسب لتنفيذ هذه المهمة.

أهمية عزل الأسطح

الحماية من الحرارة: يساعد العزل على تقليل درجة الحرارة داخل المبنى، مما يقلل من استهلاك الطاقة في أنظمة التكييف.

مقاومة الرطوبة: يمنع العزل تسرب المياه الناتجة عن الأمطار أو تسربات الأنابيب، مما يحافظ على البنية التحتية للمبنى.

زيادة عمر المبنى: يعمل العزل على تقليل تأثير العوامل البيئية المختلفة، مما يطيل عمر المبنى.


أنواع العزل المستخدمة

1. العزل الحراري: يُستخدم لعزل المباني من الحرارة، ويشمل مواد مثل البولي يوريثين والفوم.


2. العزل المائي: يُستخدم لمنع تسرب المياه ويشمل مواد مثل العزل الإسمنتي والممبرين.

https://www.homes.com.sa/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d8%b2%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%b6/

3. العزل الصوتي: يقلل من انتقال الصوت إلى داخل المبنى أو بين الطوابق.



كيفية اختيار أفضل شركة عزل أسطح بالرياض؟

الخبرة والكفاءة: تأكد من اختيار شركة ذات خبرة طويلة في مجال العزل، مع سجل حافل من المشروعات الناجحة.

استخدام مواد عالية الجودة: تأكد من أن الشركة تستخدم مواد عزل معتمدة وفعّالة.

خدمة ما بعد البيع: اختر شركة توفر ضمانات وصيانة دورية لضمان استمرارية فعالية العزل.

الأسعار التنافسية: قارن بين أسعار الشركات المختلفة للحصول على أفضل خدمة بأفضل سعر.


أفضل خدمات العزل في الرياض

شركة عزل الأسطح بالرياض تقدم خدمات شاملة لتلبية جميع احتياجات العملاء، بدءًا من فحص الأسطح وتحديد نوع العزل الأنسب، وصولاً إلى التنفيذ الدقيق باستخدام أحدث التقنيات والمواد عالية الجودة.

الخاتمة

اختيار شركة عزل أسطح بالرياض هو استثمار ذكي لحماية منزلك أو منشأتك من عوامل البيئة المختلفة. احرص على اختيار شركة موثوقة لضمان الحصول على أفضل النتائج التي تدوم لسنوات طويلة. لا تتردد في التواصل مع الشركات المتخصصة للحصول على استشارة مجانية وعرض أسعار مميز.

> تحسين منزلك يبدأ من حماية أساسه، فلا تتردد في اتخاذ الخطوة الأولى اليوم! ...المزيد

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9AfO1KGDni8YiTgZKbfs52wUSrZk3-_HAOLExeWImWDrZu_uB&s

ها انت جينا ز in

https://g.top4top.io/p_3293py0me5.jpg

• جهاد المرتدّين قبل الكفار الأصليين

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والصدّيق وسائر الصحابة بدؤوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب، فإن جهاد هؤلاء حفظ لما فُتح من بلاد المسلمين وأن يدخل فيه من أراد الخروج عنه، وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب من زيادة إظهار الدين، وحفظ رأس المال مقدم على الربح" [مجموع الفتاوى].

هكذا إذن، حفظ رأس المال مقدم على الربح، فهل أبقى مرتدو اليوم من أمراء أشقياء ورؤساء خبثاء رأس مال أصلا؟ أم أنهم قد ضيعوا الدين وعاثوا في الأرض فسادا، وأهلكوا الحرث والنسل؟ وفقأ الله كل عين لا تراهم اليوم أولياء للكفرة أو تشك في ردتهم.

قال الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "واعلموا أن الأدلة على تكفير المسلم الصالح إذا أشرك بالله، أو صار مع المشركين على الموحدين ولو لم يشرك، أكثر من أن تحصر، من كلام الله، وكلام رسوله، وكلام أهل العلم كلهم" [الدرر السنية].

فالأدلة طافحة في تكفير من ناصر الكفار على المسلمين ولو بشق كلمة، فكيف بمن فتح دوره لليهود والنصارى وقال هيت لكم، استحلوا الدماء واستبيحوا الأعراض وانهبوا الثروات!

روى ابن أبي حاتم، عن محمد بن سيرين، قال: قال عبد الله بن عتبة: "لِيَتَقِ أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا، وهو لا يشعر، قال: فظنناه يريد هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}، إلى قوله: {فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}".

وقال ابن حزم الأندلسي: "صح أن قوله (تعالى): {وَمَن يَتَولّهُم مِّنكُمْ فإِنَّهُ مِنْهُم} إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار، وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين" [المحلى].

وقال الشيخ حمد بن علي بن عتيق رحمه الله: "وكذلك من تولى الترك، فهو تركي، ومن يتولى الأعاجم فهو عجمي، فلا فرق بين من تولى أهل الكتابين أو غيرهم من الكفار".

وكذا من تولى أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا وإيران وغيرهم فهو منهم.

لقد بحت حناجر الصادقين من مشايخ ومجاهدين، وهم يصدعون بكفر حكام العرب قاطبة، ولكن قاتل الله التجهم وبلاعمته، الذين ضلوا في مسمى الإيمان والكفر، وقالوا الإيمان مجرد المعرفة، أو الاعتقاد، وأحسنهم حالا من زاد نطق الشهادتين، فنخروا جسد الأمة بشبهاتهم الموبوءة، فلا ضير من أن تستبدل بالشريعة الإلهية القوانين الوضعية، أو أن ترتدي صليبا، أو توالي كافرا، أو تأتي بمشرك على ظهر أباتشي أو (إف 16) إلى جزيرة العرب، أو تقبل بدين آخر غير الإسلام وتقيم له المحافل تحت مسمى حوار الأديان، والله (تعالى) يقول: {وَمن يَبتغِ غَيْرَ الإِسلامِ دِينًا فَلنْ يُقْبلَ مِنهُ وَهُوَ فِي الْآخرةِ مِنَ الخَاسِرينَ}، أو تضخ أموال المسلمين في خزائن الصليب لتكافح الإسلام وأهله، لا ضير من كل ذلك طالما أن منبر الحرم بات مذياعا للكفر، محاربا لله ورسوله، ظهيرا لأمريكا وأذنابها، وهكذا أغلق باب الردة، وأوصد باب الولاء والبراء، وأقفل باب الجهاد، ولولا أن الله تعالى حافظ لكتابه العزيز، لطمست آيات وآيات.

خيل الصليبيين عاثت في الحمى
وعلا عروش الملك أرعن نابح
سلوا خناجر غدرهم وبدا لنا
من كل صوب صِلُّ غدر طافح

ولكن شاء الله تعالى أن تقوم دولة الإسلام من جديد، وتعود للدين هيبته، وإن سأل سائل كيف؟ فأقول له: بينك وبين الحق -بعد هداية الله تعالى- تحريك فأرة وضغطة زر، اختر أي متصفح شئت واكتب في خانة البحث "دولة العراق الإسلامية"، ثم ابدأ رحلة الشجون، رحلة الاستضعاف والخوف، رحلة الحاجة والفقر، رحلة الأسر والبتر، رحلة الجوع والعطش، رحلة الحر والقر، رحلة الصحراء والتشريد، رحلة الجهاد والاستشهاد!

ألم تك راية التوحيد قامت
من الأشلاء تختضل اختضالا
ألم تُسقَ بهبهب من وريد
أذل الكفر إذلالا وهالا؟
أما سالت من الثرثار روح
تحث على معاركنا الرجالا؟

أم أنك أيها السائل تظن أن زمان العزة هذا قد عاد دونما ثمن؟ بل بأثمان وأثمان! أو تظن أن الدولة الإسلامية التي بات العالم بأسره لا ينام ولا يصحو إلا على فعالها وأمجادها قد عادت دونما بذل وعطاء؟ أو تظن أن الحكم الطاغوتي قد كسر، وأشرقت الخلافة على منهاج النبوة دونما تمحيص وابتلاء؟

نعم لقد عادت دولة الإسلام رغم كيد كل كافر ومرتد ومنافق، عادت لأن الغلبة لهذا الدين، وإن رغمت أنوف الصليبيين وطواغيت العرب وأحبارهم.

وما إن عادت حتى وقف العالم أجمع على أنامله، فقالت أمريكا المتغطرسة كعادتها: أنا أكفيكموها! فأبرقت وأرعدت ظانة أن دولة الإسلام تنظيما هلاميا، أو حزبا شركيا، أو جماعة سلمية، ولكن سرعان ما عادت أدراجها ولسان حالها: لا قِبل لي بالخلافة وجندها، أين شركائي من العرب والعجم؟ فاجتمع الأحزاب من جديد، صليبيون ويهود وملاحدة ومرتدون ومائة سطر فوق "مرتدون"، فعنهم مدار مقالتي وحديثي.

• صحيفة النبأ – العدد 16
السنة السابعة - الثلاثاء 22 ربيع الآخر 1437 هـ

مقال:
طواغيت.. ومرتدون.. ولو تعلقوا بأستار الكعبة ...المزيد